Вещий Волхв о здоровье:глава 5

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

1. Академическая медицина рассматривает человека как сложный физиологический, биохимический «механизм», а для некоторой корректировки вносится максима — нужно-де в процессе лечения иметь дело с живым человеком, на что как раз университетская система медицинского образования и подготовки врачей по Существу не ориентирована.

2. Представитель упомянутой медицинской науки смотрит на пациента как бы сквозь его личностное начало и видит перед собой лишь плотяного «болвана» и, в лучшем случае, его плотскую душу.

3. Народная медицина, которая поднимается до Духовной на интуитивном (женственном) уровне, часто оказывается сильнее цивильной, и это особенно заметно в конце пред-Истории, когда умножились болезни в атмосфере всеобщей осуечённости, обозлённости и оторванности от Природы.

4. Природный организм — самоизлечивающаяся система, но слишком цивилизованный человек, отвратившийся от Природы, держит своего внутреннего врача в терновом венце, который необходимо снять.

5. Поворот к Природе — это гармонический контакт с четырьмя стихиями (весьма ценными и самыми доступными средствами исцеления, из которых первые три предстоит ещё обновлять):

1) воздух
2) вода
3) земля (пища, грязи, глина, поле, лес, горы…)
4) огонь (тепло ↔ космический свет = холод)
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
5) Квинтэссенция (Нус, Аз).

6. Без благоговейного, родственного отношения ко всем стихиям, и особенно к пятой Сущности, этой живой Всеобщности, Духовному Небу, требующему молитвенного подхода, нечего рассчитывать на Здоровье.

7. Четвёртая стихия является противоречивой — это и ЖАР и обжигающий холод, это — ЯРило[1] и Борей.

8. Соединённые стихии, особенно такие, как вода-огонь и вода-холод, исцеляют многие «неизлечимые» болезни, причём первая комбинация достигает оздоровительного эффекта посредством расслабления и успокоения, вторая — посредством напряжения и потрясения организма, что особенно важно в случаях наиболее закоснелых болезней.

9. На Руси, в стране космической, стране Борея и Ярилы — всегда придавали большое значение лечению баней и прорубью.

10. Но ничто не является столь действенным в плане оздоровления, очищения, омоложения и закалки, как зимнее голо- и босохождение при воздействии на тело морозного (космическая стихия) воз-духа (земная стихия), то есть самых идеальных и вместе с тем противоположных материальных сред.

11. При такого рода закаливании жёстко и вместе с тем мягко (в отличие от моржевания) потрясается весь организм так, что мобилизуются все его резервные, компенсаторные возможности, включаются в общую связь самые периферийные участки организма, осуществляются лучшие «гимнастика» сосудов и «массаж» крови, активизирующие тончайшие капилляры, вымываются все кислоты, соли, шлаки, камни, повышается общий тонус.

12. К тому следует добавить, что зимний загар так же необходим, как витаминные продукты, заготовленные на зиму.

13. Как при беге включается второе дыхание, так и при голохождении по морозу появляется иная моторика крови, и если в теле не разливается тепло, если есть назойливое и досадное чувство холода[2], — значит сердце не чисто, значит нет у подвизающегося в этом спорте общечеловеческого интереса, а есть личный, корыстный.

14. Для такого «спортсмена» этот спорт (являющийся поистине большим спортом) весьма опасен.

15. Настоящий «снежный человек» — это замечательный пример физического здоровья, аскетизма, выносливости и торжества свободы, разительно контрастирующей с зависимостью людей от тепла и комфорта.

16. И всё же природные потрясательные методы лечения связаны с меньшим риском для людей природных, человеку же Духовной стези, хотя и более доступны предельные крайности, но он, вместе с тем, должен быть и крайне осторожен с резкими переходами в природной сфере, особенно в период своего становления.

17. Экстрасенсы, пользующиеся физическими и душевными методами лечения и не идущие далее последних, не могут лечить человека, находящегося в болезненном процессе усыновления Свыше, ибо не понимают его умонастроения и образа жизни.

18. Кроме того, эти врачеватели часто приносят вред своим исцелённым пациентам, тем что последние верят в них как в Абсолют, а это ведёт к умопомешательству.

19. До конца спасительным является только Тот Человек, Который преодолел в себе самое главное препятствие на пути к Богу — дух заблуждения, — и на Такового единственно следует уповать всецело.

20. Человек, достигший полного единства с Собою (Внутренним) и с внешним миром, выше того, чтобы подчиняться различным оздоровительным режимам всецело, напротив — он подчиняет их Себе.

21. При исключительно чутком реагировании на всякого рода отклонения, он тренирует себя самим нарушением всех режимов, постоянно преодолевая крайности и всякую усреднённость, бесконфликтность, чем и отличается Живой Человек от «человека-машины».

22. Есть такие философские категории — возможность и действительность, — которые, являясь противоположными, сбалансированы в Живом Организме.

23. Человеку присущи беспредельные возможности и Беспредельная, Высшая Действительность.

24. Но люди впадают в крайность: либо резко бросаются на поиски своих возможностей, пренебрегая действительностью (имеющимися в наличие энергоресурсами), либо предпочитают действительность, не реализуя бесконечное богатство возможностей.

25. В первом случае человек подрывает себя, во втором — усредняет, обезличивает, превращается в тепличное растение.

26. Последнее время ознаменовалось появлением множества всевозможных «крутых системщиков», заинтересованных (с целью утверждения себя) в абсолютизации своих систем лечения (натуропатия, уринотерапия, голодание, гидротерминальные процедуры и т. д.).

27. Конечно, все эти способы лечения сами по себе обладают ценностью, и даже особенной, но не всеобщей.

28. Та же урина есть весьма ценное лекарство, поскольку оно наиболее противоречиво[3]: оно неудобоВАРИМО, то есть неудобное и варимое, органичное.

29. Это столь доступное средство есть та мёртвая вода, которая значительно активизирует организм для его восстановления.

30. Голодание, в свою очередь, побуждает организм меньше зависеть от внешнего, замыкает его на самого себя, приводит в движение все закоснелости, все соки живой плоти, восстанавливая органическую целостность, что и является исцелением.

31. «Системщики», не являя согласия между собой, не признавая Систему систем, практикуют совершенно противоположные методы целительства:

глубокое дыхание
движение
усиленное питание
сухое голодание
резкое лечение
     ←→     
     ←→     
     ←→     
     ←→     
     ←→     
сдержанное[4]
покой
диета
на воде
постепенное…

32. Истина же в том, чтобы не застревать в крайности, ибо Живому Всеядному Организму нужно всё[5], и Он исходит из Целого, гибко лавируя в многообразии средств целительства.

33. Фетишизированная крайность отвратительна и пагубна[6].

34. «Избыток тёплого есть лихорадка, избыток холодного — паралич, избыток воздуха — удушение» (Гераклит), избыток света — слепота (тьма), чрезмерное возбуждение — слабость (о чём хорошо знают мужчины) и т. д.

35. Россию последнего времени, для которой целостность (= исцеление) стала жизненно важной, охватила эпидемия, имя которой — оздоровительное сектантство (так называемые здоровые семьи, ре-бесинги, клубы медитации, экстрасенсорика и пр.).

36. Универсальная Личность имеет Основанием не организацию, а саморегулирующийся целостный Организм, формирование которого становится заботой Возрождённой Руси.

37. Поэтому предмет медицины, в её обновлённом, одухотворённом варианте, является важнейшим и обязательным общеобразовательным предметом Нового Общества.



главы: 1234567


сноски

  1. «Жар» и «яр» генетически — одно.
  2. Такое чувство холода есть первый сигнал к простуде [как чувство голода — к язве, если нет радости в посте (Мф. 6:16)].
  3. Неспроста лекарство и яд суть одно — φάρμᾰκον (греч.), ЯДомое.
  4. Все знают, что питаться (да ещё питаться хорошо) полезно, но существует и обжорство, и оно вредно. Тот же самый феномен имеет место в процессе дыхания.
  5. Давно известно, что от противоположных средств лечения — один эффект.
  6. Все знают, что питаться (да ещё питаться хорошо) полезно, но существует и обжорство, и оно вредно. Тот же самый феномен имеет место в процессе дыхания.



Pechat RVS.gif
Собор Святой Руси