ВладиМир:Казакия

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
        Это сильные, издревле славные люди
                                 (Быт. 6:4).

1. Ойкумена имеет Центральную, Судьбоносную для всего мира Державу (Хартленд[1]), и этой Державой является Русь.

2. Русь — Страна Незаходящего Солнца, Страна Света; всё, что её окружает, — концы Света.

3. Это относительно неё Япония — Страна Восходящего Солнца, а Европа суть Запад.

4. В Хартленд как полиэтническое = Национальное понятие включаются Белая, Малая, Великая Русь и этносы, разделяющие её судьбу.

5. Казакийный народ, существующий со времён доисторических есть становой хребет Руси предельно концентрированная её особенная стихия.

6. Казакия как явление общинное долгое время составляла первоначальное (неразличенное) единство с государственностью.

7. Это было могучее социальное образование, которое контролировало не только все Русо-Скифские просторы = Средиземье (иноним Руси), но простирало свою власть даже до «концов земли».

8. Казакия в качестве Великого первоначального единства призвана была служить Абсолюту, чем и оправдывается стремление русичей к Безграничному, Кафолическому Бытию.

9. С той стороны, что это Великое единство было Казакией, оно заключало в себе БУНТ (ломка пределов, подвижность), с той стороны, что оно было государственностью, оно учреждало ПОРЯДОК (стабильность).

10. Это можно назвать гармонией Русского Бунта и Русского Порядка[2], управляемой реакцией, когда последняя направлена на снятие всех границ с целью утверждения Божественного Универсального Мира, ибо прекращение междуусобиц, войн возможно только в Безграничном Царстве[3].

11. Рассуждать о возрождении России[4], о Второй Руси[5] бесполезно и безнравственно, если не знать изначальной линии её развития, основополагающих моментов её провиденциальной судьбы.

12. И здесь должен быть взгляд не исторический[6], не гипотетический, а профетический, СофиоЛогический.

13. Софиологический подход означает Библейскую Мудрость, помноженную на мужественную Философию = диалектическую Логику, отодвигающую на второй план женственную интуитивную метафизику, не могущую понять до-историческое и пост-историческоe, то есть Вневременное, Вечное Начало русского фатума.

14. История вообще есть не череда событий, а филогенезное шествие Второй Ипостаси Бога = Логоса во времени и пространстве Ойкумены.

15. Но поскольку Русь есть Альфа и Омега, Голгофский Камень преткновения, Камень соблазна и Дверь спасения для всего человечества, поскольку Тайна интеллигибельного поля истории вообще заключена в Средиземье, речь пойдёт именно о Нём.

16. В доисторическую эпоху в Средиземье обитал и чувствовал себя хозяином[7] Мира свободный, миролюбивый, непоработительный (не терпящий рабства) народ, который никогда не учинял поборов с (условно говоря) покорённых народов, разве что собиралась дань для поддержания Русского = Всеобщего Порядка.

17. Стержневым племенем этого народа были его мужественные ВОИНЫ-ЦАРИ — богоподобные КОН-АЗЫ[8], КАЗАКИ.

18. Русо-Скифы[9] (или просто Скифы) составляли союзы племён, а на время войн — непобедимое царство, которое являло собою тип демократической монархии, или монархической демократии, то есть такую социальную формацию, которая управлялась, с одной стороны, советом (круг, Круг кругов), с другой — царём-атаманом[10], совмещавшим в себе жреца (священника) и светского венценосца.

19. Древнейшая история Скифов — это невидимая история формирования кафолической народной Души, это жизнь внутренне богатых людей, постоянно умножающих то богатство, через которое «всё начало быть».

20. Собственно казаки, вынужденные (по мере разделения государственности и Казакии и оттеснения последней на периферию Руси) сохранять чрезвычайно подвижный образ жизни, долгое время могли обходиться без величественных храмов, замков, крепостей, библиотек и институтов, которые стоят на страже государственности.

21. Сыны русских просторов сами были громада[11], живая крепость и поэтому занимались преимущественно строительством не вне себя, а себя, из себя устрояли дом[12], себя ваяли.

22. Издревле Скифия предпочитала развитие Духовной Культуры развитию бездушной цивилизации; Родина ариев, она была живой библиотекой с богатейшими изустными традициями, являлась центром мифотворчества, колыбелью жрецов, кудесников, волхвов и пророков, которые несли Культуру во все концы земли.

23. Пребывая вне истории становления паразитической государственности, Казакия составляла относительно вневременное царство, которое, с той стороны, что оно относительно, — умирает, а с той стороны, что оно вневременное, — воскресает.

24. Воскресает оно в качестве Абсолютно Вневременного Царства — как Национал-Громада, как супернациональное Со-Бытие.



главы: 0123456789101112131415



сноски

  1. Сердце земли (англ.).
  2. Русский Порядок — это жить по Правде, которая одна для всех людей.
  3. Неспроста русская пословица говорит: Межи да грани — ссоры да брани.
  4. Это название, вошедшее в плоть и кровь РУСского народа, применяется к Святой РУСи последнего времени и является переходным: Русь — Россия — Вторая Русь.
  5. От этого названия нельзя отмежевать ни Киевскую, ни Белую Русь, а русские через него перестают быть «россиянами».
  6. Конечно, история как предмет, как частная наука не остаётся без внимания, но её фактографический материал может служить лишь поводом к Откровению.
  7. От др.-русск. «хозя» — «господин». > Тюрск. «хоза», «ходжа» — «учитель», «хозяин».
  8. Отсюда — «князь» > герм. kuningaz. «Кон» (> закон) означает «начало», «ряд», «порядок» (= др. русск. «орда» > герм. «орднунг»).
  9. = Царские скифы. «С-киф» (тожд. латыш. škіsts — целомудренный) от — «кит», «ки́са» (кошка), «коса», «чеса(ть)» (англ. tease — тж.), «коза», «косить», «касать(ся)», «казнить», «тесать», «тискать», «кошма», «кисть», «щит» (плетень), «с-кит» (= брод = потайное место), «кита» (пучок, связка). Русичи называли себя китаями. [Это подобно тому как от ит. fascio (пучок, связка) произошло «фашисты».] Именно об этих китайцах говорится в народе, что они победят мир.
  10. Ат(а)ман = Аз = Я как великая душа. Царь = РуС, РаС (в обратном прочтении) > сэр, кир, сир, Сарра (госпожа, княгиня). От «це (се) царь» (см. аналогию Ин. 19:5) — «цезарь», «кесарь», «кайсар», «кайзер», «хазар», «гусар», «козырь» (казаки — козыри русских войск). Другие имена властителей русов: ко-ган, хан, пресвитер, калита (= калиф), василий, сал-тан (= царь с Дона).
  11. Громада (община, громадяне) имеет генетич. связь с др.-инд. harmyám — «крепость» < храм < хоромы, хоронить (прятать), кором, закрома, карман, укромный, кремль > кремень.
  12. Отсюда греч. «дóма», что означает и «дом», и «храм»; англ. dome — «величественное здание», «небесный свод».



Pechat RVS.gif
Собор Святой Руси