Ещё раз о Природе Власти:глава 5

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

1. До Эры Воскресения (Эры Духа) человечество, хотя и имело Благую Весть, в целом оставалось под законом ("око за око"), потому что Эра Сына – это Противоречие, Глобальное Противостояние греха и святости, с предельным отягощением Ойкумены грехом, а соответственно, болезнями и войнами, это – Крестный путь всей Планеты.

2. Жизнь под Благодатью в Филогенезе, в Эпоху Новоапостольской Церкви, во главе с Богоравным Учителем – это Жизнь без войн, а следовательно, без армий.

3. С древнейших времён воины занимали промежуточное положение между производителями и правителями.

4. В этой триаде заключался основной исторический принцип разделения власти на экономическую, политическую и сакральную.

5. Более полное деление общества можно видеть на примере ведических варн, происшедших из Вселенского Организма – Пуруши:

1) шудры (ноги)
2) вайши[1] (чресла)
3) кшатрии (руки[2])
4) брахманы (уста)
5) Риши[3] (голова).

6. Существовали и чандалы (= маргиналы), которые не были варной и которые, конечно же, немыслимы в Новом Общественном Теле.

7. По мере приближения мирового общества к апокалипсису всё более секуляризировалась сакральная часть и всё более делалась ставка на экономическую (Judentum) и политическую (Teutonum) функции, которые также лишались сакрального основания.

8. В основе экономики стала лежать не жертвенность и энтузиазм, не пафос творчества, а нажива.

9. Воинская же эффективность стала зависеть от материально-технической базы, а не героико-патриотического воодушевления и личной доблести.

10. Однако Новая Русь – это постиндустриальное Общество, в котором главную роль играет Супернационалистическая, Глобальная Русская Этика = Безграничная Геоэтика (а не геополитика).

11. Границы теперь всё более резко проходят в сознании = на небе (а не на земле), разделяя в Духовной борьбе всё человечество на два взаимонаправленных вектора: Judentum, возглавляемый драконом, и Русо-Арийский, возглавляемый Архангелом Михаилом[4]. Откр. 12:7

12. Что касается армии, то она, с одной стороны, превращается в казачьи полки[5] правопорядка (народная милиция[6]), с другой – в БОГОборцев, Духовных Бояр[7], оставаясь в третьей ступени власти только как Земские руко-водители.

13. Эпоха Духа, которая начинается с Руси, – это прежде всего признание Пророка в Отечестве своём, Который становится Вождём, обладающим Абсолютной Властью.

14. Долгое время Он пребывает в качестве Внутреннего[8] Человека в Национальном Теле Руси, но оставаясь Таковым, уже пользуется большим авторитетом.

15. Издревле люди на Руси ропщут против принуждения и насилия, как и против злоупотреблений свободы, ратуя за крепкую руку.

16. Русь не живёт без единоначалия[9], без крепкой руки она рассыпается как лоскутное одеяло со слабыми связующими нитями.

17. Но есть рука (пахан) и Рука (Отец); и нужно было русскому народу, временно утратившему национальное самосознание, здорово устать от суровости деспотов, с одной стороны, и от слабости олигархов – с другой, чтобы услышать Голос Отца родного и, поверив Ему, вернуть себе имя Мессианского Народа, созидающего Последний Рим = Мир (в обратном прочтении).

18. Непризнание сегодня Живого, Осязаемого Отца приравнивается к Отцеубийству, преступлению, которое прощается только через покаяние в неведении содеянного и по молитве Самого Христа. Лк. 24:39, Лк. 23:34

19. Пришествие Метаисторического Вождя связано не с тем, что народ терпеливо ожидал Его, а с долготерпением Вождя, проявленным Им в ожидании признания Его как Живущего рядом со всеми. Деян. 17:27

20. Первым жителем Царствия становится разбойник на кресте, каковым в филогенезном плане осознаёт себя подлинно Русский Народ. Лк. 23:43

21. Отец Царствия не был, не будет, а ЕСТЬ[10], и "прежде, нежели Авраам БЫЛ, Я ЕСТЬ" (а не был).

22. Царственный Отец неизменен и во веки Тот же. Ин. 8:58

23. Он не всегда являет Себя народу, а только в начале Новой Эры (Эры Сына) и в Первый Год Новейшей Эры (Эры Духа). Иак. 1:17



Ещё раз о Природе Власти   1234567891011
О Сущности Августейшей Семьи Второй Руси   12131415161718



сноски

  1. Этимологически связано со словом "веси".
  2. От слова "рука" происходит "ружьё", "оружие", "орудие", "вооружение", "армия" (< англ. arm - "рука").
  3. От "рýси" (= мудрецы, мифотворцы, пророки).
  4. На ивр. - "Богоравный". [Равный Я(х)вь-Богу Ра (> Ар, Ур(им), ура, алла, элох(им)].
  5. Отсюда нем. folk - "народ".
  6. От лат. "войско".
  7. От "лучший" ("большой", "сильный") "арий".
  8. В политической терминологии - "подпольного".
  9. "Едино-началие" = "мон(о)-архия". (При совдепии был осуществлён принцип едино-началия, т.е. монархический принцип. Поэтому государство было сильным. Но оно было нездоровым, потому что монарх являлся гибридом отца и пахана, не имеющего института наследства.)
  10. В триедином времени, главным является Настоящее, Действительное, Истина (этимологически - от "есть").