О Сущности Августейшей Семьи Второй Руси:глава 17

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

1. Забота об «этнической чистоте», значительно проявившаяся в последнее время у сепаратистски настроенных националистических элит, есть признак не государственного, а родо-племенного строительства, которое ни в какой мере не может привести к автаркичному обществу.

2. Местечковые = контр-универсальные устремления фантомных государств, акцентирование энергии на спасение биологического типа есть гарантия утраты всякой особенности.

3. В современном мире нет «чистых» этносов, ибо нынешний, а лучше сказать НАСТОЯЩИЙ ЧЕЛОВЕК, — гетерогенная личность, совмещающая начала разных этносов, культур, цивилизаций.

4. Такова НАСТОЯЩАЯ ЭПОХА — Эпоха интенсивного межкультурного обмена, когда источником динамики является гетерогенность.

5. Добиться этнической чистоты биокультуры в этнически смешанном по самой своей природе мире — значит устроить неслыханный геноцид, где каждая новая «чистка» обнаружит недостаточность, потребует новой, более «основательной».

6. Так или иначе, всем грозит нивелировка в антропологическом смысле, и в конечном счёте, никому не избежать кровосмешения и «загара», полученного через кровь.

7. Спасение и развитие этнокультур возможно только в Логическом Единстве тождества и различия, то есть в Духе, Которым исполнена прежде всего Истинная Элита, являющая пример Единого Органического Тела. 1Кор. 12:4-27

8. Во Вселенском Плане (в Плане Второго Пришествия) этому лучшим образом отвечает Русская Элита, воплощающая свою Супернационалистическую Идею.

9. Существуют ложные формы консолидации людей в одно тело, каковыми являются взятые сами по себе:

КОСМОПОЛИТИЗМ
НАЦИОНАЛИЗМ
ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ  
(отсутствие национального воспитания),
(дурное воспитание),
(сизифов труд).

10. При господстве непоследовательной и внешней совдеповской диалектики «национально-территориальное» деление предпочиталось этно-культурному, потому что предполагалось не разделение культур, а их «сближение» и, в результате, «слияние» самих этносов в одну неразличенную «совковую» массу[1].

11. В этой КВАЗИИМПЕРИИ (= империи, изначально понёсшей в себе зерно смерти) русские были ущемлены более всех и нивелировались до уровня других этносов, потому что большевики исходили из презумпции виновности Великодержавной нации в этническом неравенстве, в её экономической и культурной развитости за счёт «колониального гнёта».

12. У русских был постоянный «должок» перед свинопасами, овцеводами и погонщиками верблюдов.

13. Национализм, взятый сам по себе, вне Русского Супернационализма, не имеет оправдания и будущего, так как впадает в крайность: либо является местечковым, либо лжеуниверсальным (шовинистическим).

14. Вообще, Русо-арийский Национализм всегда был Этическим, диалектически Интеграционистским, Кафолическим, Мессианским.

15. Потому-то «князь мира сего» всегда боялся Русского Национализма (поскольку он Имперский, Интернациональный) и поощрял местечковый национализм, с помощью которого он стремился навсегда пригвоздить разделённую (распятую) Русь, и тем самым избежать Суда.

16. Русская Метаисторическая Элита философски снимает проблему расовости и понимает библейские расовые фигуры, как и должно их понимать, — фигурально (Духовно): хамиты, семиты и иафетиды[2] — это соответственно язычники, фарисеи (буквари) и Духовные (Истинно ПравоСлавные, Богодержавцы, которые «распространят» Свою Власть по лицу Земли). Быт. 9:27

17. Это триадичное деление можно довести до пятеричного:

1) хамиты
2) семиты
3) псевдоиафетиды
хамиты

      4) Семиты (формирование Иафетидов) Ин. 4:22
      5) Иафетиды.

18. Бремя Евразийского Хартленда таково, что носителем его может быть Особый Народ, более склонный к героике (Воины) и аскезе (Жрецы), чем гедонистически ориентированные народы Запада.

19. Героика и аскеза означают особый — более высокий, чем на экономоцентристском Западе, — статус архетипических фигур Жреца и Воина.

20. Русский, как представитель солидарного общества, в отличие от человека западного, атомистического общества, имеет более со-страдательную натуру, более обладает чувством гражданственности (что выдаётся злопыхателями за излишнюю покорность властям), а также отмечен глубиной характера (каковая рассматривается поверхностными душами как однозначная инертность[3]).

21. У Истинно Русского — всё для Великого Шага навстречу Своей Трагической (но вместе с тем, Оптимистической) Судьбе, которую Он встречает терпеливо и безропотно («как Агнец перед стригущими Его»). Ис. 53:7

22. В «мире сем» Ему всё нипочём, а это — начало Жизни Логоса[4] в человеке.

23. Русское СМИРЕНИЕ[5] — каковым особенно отмечены Второрождённые Русичи — не понятно иностранцу, и чтобы перевести это состояние души, например, на английский язык, потребуется три слова: humiliation (унижение), meekness (кротость), submission (покорность).

24. Русь унизилась до раба, стала кроткой и смиренной, покорилась своей Провиденциальной Судьбе, и всё сие, чтобы возвыситься. Флп. 2:5-8, Мф. 11:29, Иез. 21:26

25. Чем более кто-либо проникнут антирусским настроением, тем более в нём гордости (далёкой от русского достоинства), поверхностности, вспыльчивости, горячности и упования на плотское оружие.

26. И если у «российских» «вождей» с западным менталитетом все программы и прожекты спасения России — это разговор о косметическом ремонте, то есть «обустройстве» в пределах «мира сего», то Русские Элитарии стоят на позиции Духовной Революции, коренным образом преобразующей «мир сей».

27. Духовные Революционеры обладают Мудростью, Любовью, Волей и Силой и, соответственно, призваны восхищать, пылать, сосредоточиваться, воплощать.

28. Русские, в основе своей, никогда не были расой плоти, но изжив себя в качестве душевной расы («погубив душу»), теперь уповают на Расу Духа = Малый Народ[6], формирующий Всеясветный Собор.

29. Святорусский Евразийский Хартленд — это не часть и не сторона Света, а весь Свет, включающий в Себя все стороны Света:

1) Север
2) Юг
3) Запад
4) Восток
5) Хартленд.

30. Высший Русский[7] Свет = Цвет всякой нации и расы — Явление Кафолическое, а не нордическое только, как понимают «патриоты» королевско-германского толка, «полярно-райского сознания».

31. Ориентация на Север необходимо будет склонять к Западу, к стороне заходящего солнца, Русская же Ариана — это Страна Незаходящего Ярилы, это — Центр Вселенной (Едем), с Ориентацией[8] на Восток. Быт. 3:24

32. Нордическую теорию «россиянам» подкинули прозападные, цэрэушные чекисты с тем, чтобы зарулить пассионарную, патриотически настроенную молодёжь в нацистскую секту, по духу бесконечно далёкую от настоящих русичей.




Ещё раз о Природе Власти   1234567891011
О Сущности Августейшей Семьи Второй Руси   12131415161718



сноски

  1. Вообще, теория «центризма» = умственной серости склонна к усреднённости, но в Настоящей Жизни, как в картине, нужно уравновесить чёрное и белое так, чтобы не получилось серое.
  2. Атлантисты считают себя иафетидами по цвету кожи, но бледнолиций не значит избранник Божий.
  3. Известно, что инертность проявляется не только в покое, но и в движении: трудно сдвинуть, но трудно и остановить. (Об этой черте характера свидетельствует пословица: «Русский долго запрягает, но быстро едет».)
  4. Начало Логики: Всё есть ничто.
  5. Следует напомнить, что «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать» (Иак. 4:6).
  6. В Евангельской терминологии — «малое стадо», которому «Отец блоговолил дать Царство» (Лк. 12:32).
  7. «Русский» (РССК → rex) имеет генетическую связь со словами: rasa (чистый, светлый, варна, каста, цвет); царь (обратное прочтение) → сэр, сир, Каир; роса́, ра́са, русло, русалка, ке-раса (красный, краса́), роза, рута, руда, red (англ.) rot (нем); Рутия, рутени, руты, литы, латы, италы (обратное прочтение), эт-руски…
  8. От лат. orientis — восток.



Pechat RVS.gif
Собор Святой Руси