Священное Царство:глава 14

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

1. За то, что русский народ исполнял главную заповедь Христа «Ищите прежде Царства Божия», мировые силы зла, в начале Новой Эры распявшие Богочеловека, в конце света и в преддверии Эры Духа распяли Богонарод.

2. Служителям Маммоны нужен не Бог, а князь-мессия, являющийся воплощением отца-диавола, отца лжи.

3. Богоизбранный народ не тот, который начинает с того, что ему должны служить все народы, а тот, который избирается прежде всего для заклания ради всех народов и воскресает ко всеобщему спасению.

4. Именно в силу своей Всечеловечности этот народ воскресает, ибо Жизнь Вечную имеет не конечная, ограниченная, замкнутая на своей индивидуальности душа, а Душа Универсальная, Вселенская.

5. «мир сей» всегда находился в Космосе, но Космоса нет в «мире сем» в нём лишь распад живых монад, разложение космической иерархии.

6. Поэтому спасение для мира несёт только тот народ, который нацелен на Иномир, на Порядок, который не от «мира сего».

7. Как спасение отдельного человека начинается с разделения его самогó на два противоположных начала — природное и Духовное, так и спасение русской нации оказалось возможным только через разделение в себе самой на принципиально противоположные моменты — на подлинно Русский Народ, служащий Богу, и псевдорусских, служащих Маммоне.

8. Но служение Богу теперь до конца отвечает своему понятию, ибо оно есть прежде всего служение Конкретному Народу, являющемуся Его Телом, Которое, конечно же, имеет Конкретную (а не абстрактную!) Главу.

9. Рассудок всегда противопоставлял интересы Бога и человека, полагая, что личная свобода находится в интересах либо только общества, либо только Бога, что человек принадлежит только обществу или только Богу, между тем как Истина — в целокупности Бога и Общества, Единого и Многого, в Гармонии Личного и Общего.

10. Принцип «Общее превыше Личного» оправдан лишь в том случае, когда Личное не ущемлено нисколько, а в своей удовлетворённости выплёскивается за пределы себя ради принадлежания Целому.

11. В Истинном Соборе Оба, Общество и Личность, есть и Цель и Средство (добровольное) Друг для Друга, и в этом Высшая Свобода Личности.

12. Существует три вида свободы: субъективная, объективная и Абсолютная; первая соответствует капитализму, вторая — Ветхому социализму, третья — СОБЫТИЮ.

13. Только первая есть произвол, только вторая — одновременно добровольный и недобровольный крестный Путь, Третья — Всеобщая, Безграничная Воля, Которой обладает только Бог и Собор.

14. Собор, или Русский Духовный Дом = Всеобщее Отечество, есть равенство неравных.

15. Люди не равны ни материально, ни физически, ни умственно от рождения (наследственность) и от того, что вкладывают неравный труд в своё имущество, в своего внешнего и внутреннего человека (благоприобретённость).

16. Учреждение только равенства — это уравниловка, безразличие = бездушность, которая оборачивается посягательством на свободу творчества, угашением «стремления к почести вышнего звания»[1], это — теория и практика небытия, ибо лишь в смерти все тóлько равны.

17. Таким образом, последовательный, абсолютизированный принцип равенства, упраздняющий все различия, есть несправедливость.

18. Поэтому только равенство неравных есть Справедливость, обретаемая посредством Братства.

19. Говорят: «Все равны от природы», — но в действительности люди равны, когда свободны ОТ ПРИРОДЫ (от её диктата).

20. Человек признаётся за личность не в природе, а в социуме, когда он повёрнут лицом к ̳О̳б̳щ ̳̳ ̳е̳с̳т̳в̳у ̳и ̳̲Б̳̲о̳̲г̳̲у. ̳̲

21. Граждане Вышнеграда равны перед законом (правовой уровень), перед Богом (моральный уровень) и в Боге, несмотря на различие Духовных даров (Софийный Уровень).

22. При строительстве «первой фазы коммунизма» первоначально от человека требовалась идейность, а не квалифицированность, затем — главным образом — квалифицированность и подчинение управленческим структурам, и наконец — только подчинение последним.

23. В Истинной Общности прежде всего — Вера в Живую Истину, потом — Знание, которое делится на знание профессиональное (узко специальное) и Знание Предмета Веры, являющееся одним из основных достояний человека.



главы: 12345678910111213141516



сноски

  1. Вышнее звание — Апостол Истины.



Pechat RVS.gif
Собор Святой Руси