Рождество Христово

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Рождество́ Христо́во (современное полное название в Русской Церкви — Е́же по пло́ти Рождество́ Го́спода Бо́га и Спа́са нашего Иису́са Христа́; греч. Η κατά σάρκα Γέννησις του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών) — один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения по плоти (воплощения) Иисуса Христа.

Праздник Рождества Христова[править]

Большинство Церквей празднует Рождество Христово 25 декабря. Римско-католическая Церковь и большинство протестантских церквей — отмечают Рождество по григорианскому календарю.

Некоторые православные — включая Константинопольскую (кроме Афона), Антиохийскую, Александрийскую, Кипрскую, Болгарскую, Румынскую и Греческую — отмечают Рождество по новоюлианскому календарю, который до 2800 года будет совпадать с григорианским.

Иерусалимская, Русская и Сербская Церкви, а также древневосточные и восточно-католические церкви отмечают Рождество 25 декабря по юлианскому календарю.

В Армянской Церкви Рождество, как в древней Церкви, празднуется в один день с Крещением Господним — 6 января.

C 1991 года в России, на Украине и в Белоруссии 7 января — официальный государственный праздник.

Рождество в Евангелиях[править]

Согласно Евангелиям Иисус Христос родился (воплотился) в правление императора Августа в иудейском городе Вифлееме в семье плотника Иосифа Обручника из Назарета у его воспитанницы Марии (Богородицы и Приснодевы), которые прибыли в Вифлеем для участия в переписи населения. Из-за отсутствия места в гостинице семья была вынуждена переночевать в пещере, которая использовалась в качестве хлева для укрытия скота от непогоды. Во время рождения Христа над пещерой взошла звезда, по положению которой об этом событии узнали три волхва (мудреца). Первыми пришли поклониться Богочеловеку пришли пастухи, которым об этом событии возвестил ангел, затем волхвы. Волхвы преподнесли Христу дары — золото, ладан и смирну.

Узнав о рождении Христа, царь Иудеи Ирод велел провести избиение младенцев в возрасте до 2 лет, но Христос был чудесно спасён от смерти. Однако семья Иосифа была вынуждена бежать в Египет и находилась там до смерти царя Ирода.

Происхождение даты[править]

Первые христиане были, в основном, евреями и не отмечали Рождество, возможно под влиянием иудейства (по иудейскому вероучению рождение человека — «начало скорбей и болей»). Поэтому в первые годы существования христианства никто не интересовался датой рождения Христа. Гораздо важнее для первых христиан с вероучительной точки зрения был праздник Воскресения Христова, который ныне известен как Пасха. После того, как в христианские общины вошли греки (и другие эллинистические народы) под воздействием эллинистических обычаев было начато празднование и Рождества Христова. По-видимому, единой даты Рождества не было, каждая община выбирала свою дату. [Источник?]

Писатель II — начала III вв. Климент Александрийский говорил в Строматах: «Есть и такие, которые, еще любознательнее определяя не только год, но и день рождества Спасителя нашего, говорят, что оно было в годы Августа в 25 день Пахона (декабрь или май); последователи же Василида празднуют и день крещения Его, проводя всю предыдущую ночь в чтениях (πρυδιανυκτερεύοντες ἀναγνώσεσι); они говорят, что оно было в 15 год Тиверия 15 Туби (янв.), другие, что оно было 11-го того же месяца». Из этого делают вывод, что во II в. Богоявление (праздник, идейно совмещающий и Рождество и Крещение (Богоявление)) ещё не праздновалось. В "Завещании Господа нашего Иисуса Христа (ΙΙΙ век) оно уже появляется как православный праздник и получает широкое распространение. Есть гипотеза, что Православное Богоявление является ответом на одноимённый праздник секты Василида, которая считала, что во время Крещения Иисус стал Сыном Божиим.[1]

В Четвероевангелии даты рождения Христа нет. Древние рассчитывали дату рождения Христа от дня весеннего равноденствия 25 марта, в который, по преданию, был создан Адам. Христос — второй Адам — был зачат в этот же день (или же этот день символически избран днём зачатия), и соответственно, родился 25 декабря. Также делаются попытки расчёта даты Рождества по косвенным свидетельствам. По некоторой гипотезе, Захария из Лк. 1:8-9 был первосвященником и вошёл в Святая Святых в единственный разрешённый день - День очищения, Йом Киппур, 23 сентября. Через 6 месяцев (Лк. 1:26) состоялось Благовещение Пресвятой Богородицы (25 марта), а ещё через 9 месяцев - Рождество.[2] Есть мнение, что часто датой Рождества выбиралась 6 января (шестой день года, так как Христос — это новый Адам, а Адам согласно Ветхому Завету был создан в 6-й день творения).[Источник?]

Попытки установить год рождения Христа по датам сопутствующих событий (годов правления императоров, царей, консулов и т. п.) не привели к достоверному результату. По-видимому, исторический Иисус родился между 7—5 гг. до н. э..[3] Счисление, положенное в основание нашей эры, было сделано в 525 году римским монахом, папским архивариусом, Дионисием Малым. Дионисий, возможно, основывался на данных Хронографического сборника за 354 год (Chronographus anni CCCLIIII).[4]

Здесь рождение Иисуса отнесено на год консульства Гая Цезаря и Эмилия Павла, то есть на 1 г. н. э. Запись в Хронографе 354 г. имеет вид: Hos cons. dominus Iesus Christus natus est VIII Kal. Ian. d. Ven. luna XV («При этих консулах Господь Иисус Христос родился в 8-й день до январских календ в пятницу 15-й луны»),[4] то есть 25 декабря.

Государства, в которых Рождество Христово — выходной день[править]

Традиционно Рождество является выходным днём:

Один выходной день[править]

Два выходных дня[править]

Три выходных дня[править]

Рождественские блюда народов мира[править]

См. также[править]

Примечания[править]

  1. М. Скабалланович. Толковый Типикон. III век.
  2. Аверкий (Таушев) архиеп. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие
  3. Руслан Хазарзар. Сын Человеческий; Когда и где родился Иисус.
  4. а б Monumenta Germaniae Historia. Auctorum Antiquissimorum. Berolini. 1892, IX.

Ссылки[править]