Вещий Боян о Мире Прекрасного:глава 23

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

1. Трём ступеням формирования живописного произведения — рисунок[1], светотень, колорит — соответствуют три рода перспектив: геометрическая, воздушная и тонально-колористическая, которая не только показывает изменение тонов (что входит в задачи воздушной перспективы), но, главным образом, передаёт отношения близких (тёплых) и далёких (холодных) цветов.

2. Основным родом перспективы в живописи является геометрическая перспектива, которая разделяется на следующие виды:

0) план-чертёж (полное отсутствие перспективы)
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
1) египетская
2) параллельная
3) прямая
4) обратная
5) абстрактная
6) возвратная
7) глобально-сферическая
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
8) Универсальная.

3. Абстрактная перспектива — это неразличенное единство планов, отсутствие фиксации их первичности и вторичности (супрематизм).

4. Возвратная перспектива — это возвращение глубины изображения к передней плоскости, это — различенное совмещение планов.

5. Глобально-сферическая перспектива соединяет микрокосм и макрокосм, открывает в уголке Земли Универсум.

6. Универсальная перспектива использует достижения всех перспектив в их органическом единстве, каковое явлено в русской иконописи.

7. В неё также включается ломаная перспектива (сюрреалистическая и народная, всегда стоявшая особо относительно чистого профессионализма).

8. Универсальная перспектива, приход к которой предполагает овладение всей Культурой Творчества, до конца отвечает своему понятию[2] — ясновидению, ибо является подлинным единством внешнего и внутреннего.

9. Без Культуры Духа нет и подлинного искусства, и художник, не знакомый с этой Культурой, бесперспективен.

10. Развитие пред-Исторической живописи завершается абсолютным приматом формы, что приводит понятие живописи к ничто.

11. Мета-историческая Живопись — это Вечный Ренессанс Высшего Смысла, Истинного Содержания, Каковым является Жизнь Логоса.

12. В Иллюстрации Бесконечного Откровения Третьего Завета становится возможным отражение Жизнестроительства в единстве филогенеза и онтогенеза в виде системы (цикла) иллюстраций, изображающих Логику становления Человека, или в виде отдельных, закольцованных в себе картин Ставшей Истины.

13. Живопись, в отличие от ваяния и особенно от зодчества, освобождаясь от материальной тяжести, более имеет возможность концентрироваться на Духовной весомости.

14. Здесь заключается переход к музыке, и поэтому живопись можно назвать музыкой в цвете.

15. Живопись значительно приближается к музыкально-поэтической гармонии (заключающейся в ритмико-рифмическом эмоциональном токе временно’й звуковой точки) движением линий, форм, метрикой, природой колорита, в котором многоразличные гармонические сочетания основных цветов палитры и их тональностей (а также всякий отдельный цвет) несут в себе своеобразный эмоциональный заряд.

16. Цвет разделяется на хроматический цвет (собственно цвет), ахроматический — чёрный и белый цвета, которые составляют конструктивную, остовую основу всей палитры, — и метацвет — эмпирей[3].

17. Основными цветами колористической гармонии являются: чёрный, синий, фиолетовый, красный, зелёный, оранжевый, жёлтый, белый.

18. К этому регистру цветов следует отнести голубой (синий + белый) и коричневый (красный + чёрный), которые играют весьма важную роль в основной палитре, несмотря на то, что они просто светлый и тёмный уже указанных цветов.

19. Со стороны эволюции света, все цвета сводятся к белому цвету, со стороны инволюции — к чёрному, но сведение основного цветового спектра в какой-либо один ахроматический цвет происходит магически, а не механически.

20. Цвет вообще есть определённая комбинация света и тьмы, которые сами по себе невидимы и обнаруживают себя только в цвете.

21. Красный (впервые насквозь просвеченная тьма, конфликтное равновесие света и тьмы) является центральным цветом всей палитры.

22. Основные хроматические цвета делятся на образующие — синий, красный, жёлтый — и составные — фиолетовый, зелёный, оранжевый.

23. Составной цвет получается путём смешения двух образующих цветов и составляет со своей противоположностью — третьим образующим цветом — гармонию, в которой наиболее выражены их интенсивность, близость и удалённость, теплота и холодность.

24. Принцип образования составных основных цветов:

 
зелёный
(холодный)
 
       
синий
(ледяной)
красный
 (горячий)  
жёлтый
 (тёплый)  
  ↙  ↘    
фиолетовый
(холодный)
оранжевый
(тёплый)


25. Колористическая симфония складывается из следующих мотивов:

1) яркость
2) тонировка
3) карнация
4) гармония красок
5) магия колорита.

26. Магия колорита является вершиной колорита, и её можно назвать букетом для визуального восприятия (как, например, вкусовой букет в вине и обонятельный — в духах), в котором происходит аккордовое взаимопроникновение цветов, помноженное на их мелодическую игру взаимоотражений и настроений, чем живопись сближается с музыкой.



I.    О ПРЕКРАСНОМ ВООБЩЕ ∙ 1234
II.   ПРИРОДНОЕ ЕСТЕСТВО ∙ 56
IIIПРАГМАТИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО ∙ 78
IV.  ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО

ВСЕОБЩЕЕ ∙ 91011121314151617
ОСОБЕННОЕ ∙ 18192021222324252627
ЕДИНОЕ ∙ 28293031

V.   БОЖЕСКОЕ ЕСТЕСТВО ∙ 32333435




сноски

  1. является конструктивной основой всех пространственных искусств .
  2. «Перспектива» — от лат. perspicere — насквозь, ясно видеть .
  3. Так называемая золотая паутинка, применяемая в русской иконе для передачи самого света (нездешний цвет).



Pechat RVS.gif
Собор Святой Руси