Вещий Боян о Мире Прекрасного:глава 27

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

1. Собственно поэтическая организация речи отличается от собственно прозаической в первую очередь особым строением ритма — отчётливым членением на соизмеримые отрезки.

2. Ритм в стихах соответствует такту в музыке, который обыкновенно фиксируют, отбивая ногой (стопой).

3. Здесь версификация имеет следующую триадичность:

стопа,
строка (стих),

поэтическая речь

куплеты,
строфы,
октавы.

4. Стопы имеют пятеричное деление:

1) хорей (женская рифма) ( – ◡)
2) ямб (мужская рифма) (◡ –)
3) дактиль (дактилическая рифма) ( – ◡ ◡)
4) анапест (◡ ◡ –)
5) амфибрахий (◡ – ◡).

5. Магия особенной стихии языка, проявляющаяся в его предельной яркости, сочности, плавности, чеканности, изяществе, усиленных аллитерацией, ассонансом, рифмой, также отличает стих от прозы, которая не может достигать столь высокого художественного накала, красочной образности и глубокой эмоциональности, как это имеет место в стихотворчестве.

6. Но художественная проза, прорывая рамки канонов стихосложения, обретает бо’льшую свободу в плане формирования идеала искусства вообще, изображения Высшего Естества.

7. Происходит смещение акцентов с образности и эмоциональности языка в сторону его понятийной адекватности.

8. В прозе, как ни в каком другом виде искусства, являет себя полнота содержания и фабульной структуры, имеющей следующую пятерицу:

1) экспозиция
2) завязка
3) развитие действия
4) кульминация
5) развязка.

9. Искусство художественного слова переходит в искусство проповеди о Боге на уровне притчи, когда ещё не утрачивается поэтическая образность (религия), затем — в прямое, безо’бразное (и безобра’зное для представляющего сознания) возвещение об Истине и Самой Истины (Философия). Мф. 13:34, Ин. 16:25

10. Второе про-явление Логоса есть Высшая Реальность, не зависящая от художественной фантазии.

11. Таким образом, поэзия в своём конечном выражении растворяет искусство как таковое и переходит в искусство формирования религиозных представлений, научных обобщений и, наконец, — в искусство Мышления.

12. Поскольку изящная словесность, будучи всеобщим искусством, включает в себя всю полноту содержания искусства вообще, то особенные искусства — зодчество, ваяние, живопись, музыка и поэзия как особенное искусство — соответствуют поэтической системе эйдосов:

1) загадка
2) притча
3) аллегория
4) символ
5) метафорический образ.

13. В музыке и поэзии и имеет место следующее деление:

1) маргинальное искусство
2) фольклор
3) светское искусство
4) церковные песнопения
5) Пророческая Поэзия,

соответствующее вечной кастовой (сословной) структуре:

1) шудры
2) вайши
3) кшатрии
4) жрецы
5) Риши.

14. Подлинная жизнь поэзии — это декламация и игра как наглядно-чувственное зрелище (spectacle[1]), в котором поэзия достигает своей высшей определённости.

15. Театр[2] есть коллективное проявление поэтического «я», живого человека, который сам является воплощением, чувственным наличием поэтического творения и которому служат все виды искусств.

16. Очень важным для художественного слова, ставшего плотью, является его органическое сочетание с позой, жестикуляцией и мимикой, то есть с ожившим скульптурно-живописным жестом.

17. Этот жест как самостоятельное искусство становится пантомимой, которая в сочетании с музыкально-поэтическими ритмами переходит в танец.

18. С привлечением технических средств театральное зрелище трансформируется в кино.

19. Кинематография — это Мнемозина, которая не упраздняет театр, а делает его своей творческой лабораторией и в результате снимает его в сфере идеального и вечного.

20. Всякое искусство стремится к вечному и идеальному, поэтому из пятерицы чувств — осязание, вкус, обоняние, слух и зрение, где первые три являются чувствами непосредственного соприкосновения с материей[3], — к собственно искусству имеют отношение только последние два — наиболее теоретические и идеальные чувства:


ЗРЕНИЕ

СЛУХ

СЛУХ И ЗРЕНИЕ



{

1) зодчество
2) ваяние
3) живопись
4) музыка
5) литература
6) театр
7) кино.

21. Кино, трансформировавшее театр в предельно лёгкий, световой материал, возвращается к изобразительному искусству в его кульминативном проявлении — к живописи, которая теперь оживает в пространстве и времени, становится motion picture[4].

22. Начав с копирования жизни, кино приобрело способность моделировать её, и этим оно положительно отличается от всех искусств.



I.    О ПРЕКРАСНОМ ВООБЩЕ ∙ 1234
II.   ПРИРОДНОЕ ЕСТЕСТВО ∙ 56
IIIПРАГМАТИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО ∙ 78
IV.  ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО

ВСЕОБЩЕЕ ∙ 91011121314151617
ОСОБЕННОЕ ∙ 18192021222324252627
ЕДИНОЕ ∙ 28293031

V.   БОЖЕСКОЕ ЕСТЕСТВО ∙ 32333435




сноски

  1. По-англ. — «спектакль», «зрелище».
  2. От греч. — «зрелище».
  3. Обоняние ещё предполагает осязательный контакт с предметом, хотя и в виде его летучих фракций.
  4. По-англ. — «кино» (буквально — «движущаяся картина»).



Pechat RVS.gif
Собор Святой Руси