Вещий Боян о Мире Прекрасного:глава 24

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

1. Музыка — это наполненный идейно-эмоциональным содержанием ток звуков, зодчество чисто временных художественных образов.

2. Совершая переход к поэзии, строительным элементом которой является вневременное и внепространственное слово (понятие), музыка наполовину облегчает тяжесть материи, сохраняя за её протяжённостью только временной аспект (совершенно исключая пространственный).

3. Уже живопись пытается оторваться от материи, работая только с её видимостью — цветом, — но всё же её средством остаётся внешняя и косная материальность, хотя и предельно лёгкая.

4. Музыка же, которую можно воспринимать во тьме, имеет своим материалом не саму материю, а пульсирование её души.

5. Рождение музыки совпадает с русской иконописью в том плане, что она берётся не С натуры, а ИЗ натуры, из её нутра, и в этом является хорошим примером для Живописи.

6. Пластика изобразительных искусств привязана к уже существующим природным формам, музыка же обладает большей свободой в выборе форм, контуры которых не скованы строгой определённостью содержания, как это имеет место в ваянии и живописи.

7. И если последние (например, в модерне) пользуются свободой и творческой фантазией, присущими только музыкальной гармонии, то такого рода переход к музыке приводит к разрушению их собственной почвы, к гибридным формам искусства.

8. Несмотря на то, что из всех пространственных искусств живопись наиболее идеальным образом преобразует внешнюю реальность и делает внутренний мир средоточием изображения, она вместе с зодчеством и ваянием остаётся в сфере такого художественного творчества, которое создаёт облик внутренней жизни посредством внешнего.

9. Что касается музыки, то она передаёт своё содержание, которое суть внутренняя стихия, посредством внутреннего же — незримым голосом души.

10. Это искусство полностью прорывается сквозь мировую вуаль Майи, выходит за пределы представления (к чему всегда стремилась иконопись), ибо изображает живой лик без всякой личины.

11. Но в музыке по причине опрокидывания в другую крайность от визуальных картин мира, в сферу субъективной замкнутости, в душевную дрожь, лишённую наглядных образов, теряется чёткая определённость содержания.

12. Если пластика — это молчаливая определённость, то музыка — живой говор души как ещё невнятное речение.

13. Всегда оставаясь непосредственно внутренним миром человека, музыка непосредственно трогает его душу.

14. Поэтому она позволяет быстро и легко, без усилий мысли уйти от проблем реальности в иной, иллюзорный мир.

15. В отличие от поэзии, способной раскалывать свой первоэлемент (слово) на звуко-знак и его значимое — чувственный и понятийный моменты, — в музыке первоэлемент (звук) несёт в себе лишь один эмоциональный заряд, который как несомое нераздельно связан со своим несущим.

16. Если поэзия есть положительное единство устойчивости (ноумена) и неустойчивости (феномена), то музыка — негативное единство этих противоположностей, единство на уровне неустойчивости.

17. Относительность ноуменальной устойчивости в музыке обусловлена тем, что собственным её содержанием является не стабильное понятие, а чувство, требующее для своей устойчивости постоянного возврата к нему.

18. Несмотря на то, что развитие поэтического понятия остаётся трансцендентным для музыки, истинная музыка, как Евтерпа, тяготеет к поэзии.

19. Она опирается на образную словесную конкретность, будь то сопровождаемый ею поэтический текст или общеизвестная ситуация, заключённая в самостоятельном музыкальном сочинении и его названии.

20. Поскольку музыка сразу, в обход мышления, может потрясать чувственный мир человека, она в качестве ритмоцентристской, роко(вой), поп-музыки заслуженно называется наркотической.

21. Совпадая с внутренними биоритмами, с пульсацией вегетативной системы человека, эта музыка, усыпляя мысль, приводит его к состоянию опьянения и располагает неокрепшие души к потреблению всякого зелья.

22. Для вящего успеха среди молодёжи, наркотическая музыка последнего времени старается избегать словесного сопровождения, действующего отрезвляюще, а если и сочетается с ним, то слова не несут смысловой нагрузки и одержимы конвейерным повтором.

23. В апокалиптический период[1], в период молчания поэтического искусства и голода слышания Слова Божьего, самым модным и популярным искусством остаётся музыка. Ам. 8:11



I.    О ПРЕКРАСНОМ ВООБЩЕ ∙ 1234
II.   ПРИРОДНОЕ ЕСТЕСТВО ∙ 56
IIIПРАГМАТИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО ∙ 78
IV.  ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО

ВСЕОБЩЕЕ ∙ 91011121314151617
ОСОБЕННОЕ ∙ 18192021222324252627
ЕДИНОЕ ∙ 28293031

V.   БОЖЕСКОЕ ЕСТЕСТВО ∙ 32333435




сноски

  1. Первым знаком выхода из апокалипсиса является поворот к поэтической Эпохе, к пророческому Слову.



Pechat RVS.gif
Собор Святой Руси