Текст:Текст:ВладиМир:Со-Бытие (Священное Царство)/глава 13
1. Октябрьский социализм — это ФЕНОМЕНОЛОГИЯ коммунизма, движение к нулю (пост-социализм), к «ничто» обеих фаз, но с этого «ничто» начинается ЛОГИКА Высшей Социальной Формации.
2. Дорога, которая должна была вести Россию прямо к храму человеческого общежития, привела к рынку, к маммонизации, и нестяжательный русский народ, оказавшись перед глобальной альтернативой — служить Богу или Маммоне, — избирает Первого Господина, то есть снова начинает строительство Храма, но уже Божественного Общежития.
3. Поскольку русский народ всегда нёс в себе крайне выраженный элемент религиозности (опрокидывающийся в свою противоположность), то социалистическое строительство было невозможно без учения как неразличенного единства атеизма и религии.
4. Идея диктатуры пролетариата появляется как особое демоническое вероисповедание, как квазирелигия.
5. «Новое» учение было как бы материалистическим прочтением Евангелия, а именно: спасение мира через кровь, — но человеческую, а не Христову; не Дух первичен, а материя; бытие определяет сознание, а Сознание не определяет Бытие; не мирное, а насильственное отрицание старого мира; наследники Царствия — не нищие духом[1], а люмпен; рай устрояется на обновлённой Земле, но без Неба; культ жертвы, а не милости; Царствие — это прежде всего пища и питие (рог изобилия), а не Духовная Радость; антагонистическое разделение церкви и государства, а не их Гармоническое соединение; противу учения Христа, предлагающему отдать свои богатства, — теория экспроприации; не Богоизбранный Народ, а «сознательная часть населения» в лице партии; вместо негации в себе ветхого человека — «борьба с наследием прошлого» в пределах «мира сего»; вместо вселенских соборов — съезды партии; и т. д.
6. Много было и «совпадений» с Евангельским Учением: обетование светлого будущего; абсолютная истинность и непререкаемость «писаний»; учение о грехопадении (появление частной собственности); культ самоотреченного подвижничества (свои великомученики); самокритика, как подобие покаяния; эсхатологическое восприятие мира; созидание бесклассового общества и нового человека; больший из народа — это его слуга («депутат — слуга народа»); общность имущества; «кто не работает, тот не ест»; мессианский народ (пролетариат) и его вождь, который и после смерти «живее всех живых»; богатые не войдут в Царствие; «кто не с нами, тот против нас»; долгое страдание теперь и вечное блаженство потом; и т. д.
7. Но безбожная (= бесчеловечная) практика социалистического строительства, возглавляемая «волками хищными» (далёкими от обновлённого рождения), обнаружила сущность, противоположную своим лозунгам, дала горькие плоды, вкусив которые, русский народ раз и навсегда освобождается от безбожных вождей.
8. Эти вожди, являясь по своей природе функционерами и карьеристами, имели только внешнюю биографию, и вся их энергия была направлена не на поиск смысла жизни, а на поиск жизненных благ, что и привело их к полной капитуляции перед богом наживы.
9. В последнее время они активно взялись за разгосударствление, которое было бы оправдано, если бы осуществлялось в пользу трудовых коллективов.
10. Появляется лозунг: «Общенародная собственность себя не оправдала, отдать её в частные руки!»
11. Но всеми богатствами страны и людьми управляло антинародное руководство, нанимавшее трудовой коллектив, вместо того, чтобы коллектив нанимал руководство, которое было бы подотчётно своему хозяину — народу.
12. Так называемая приватизация позволяла им перенести их кресла из министерств, ведомств, управлений, партаппарата на предприятия бизнеса и перейти из «бедного» аристократического сословия в бесконечно более богатое — буржуазное.
13. Переход к рынку, а точнее — к базару, означал грабительское разбазаривание богатейшей в мире сверхдержавы, которая пришла к своей гибели, чтобы восстать в качестве уже не полуглобальной, а Глобальной Сверхдержавы.
14. Апокалиптические схоласты спорили по поводу того, что следовало прежде делать — экономическую или политическую реформу, — тогда как державная мощь имеет своим основанием душу народа, Идею, проникающую все его отношения, его нравы и сознание.
15. И вот Новая Идеология, радикальный, Метаисторический поворот сознания народа из кабальной стихии к Предмету Свободы создают ни от кого не зависящую Державу, Вечное Само-Державие.
16. От анархического распада Русь спасает Идеократия, проявившаяся двояко: в качестве идеи большевистского интернационализма и Мета-националистической Идеи.
17. В период Первой Глобальной революции относительный анархический распад был следствием отрицания буржуазии, ко времени Второй Глобальной Революции абсолютный анархический распад явился следствием её насаждения.
18. В ситуации полного завала и разгула беззакония русский народ стал перед альтернативой: Отец или пахан, который, как главный мафиози, мог бы обуздать все мафии с их бесконечными делениями, столкновениями, излишней самодеятельностью и создать единый закон и порядок, какие возможны только в лагере самого строгого режима.
19. Но родного Отца никто не выбирает, Его можно признавать или не признавать.
20. Всякий выбор без Божьего избранничества есть субъективизм, willkür[2], αἵρεσις[3].
21. Истинным Вождём является Тот, Кто объявляет об усыновлении своих подданных, для которых отныне становится очевидным — относится ли к ним Глава Отечества как к родным детям.
22. Но и сынами Истинного Отечества могут быть только те, кто признаёт Единого Отца своим Отцом и, следовательно, всех сограждан — братьями и сёстрами.
23. Выше Отца сынов человеческих, являющегося Живым Воплощением Божественной Милости, есть только Отец Небесный, с Которым Он суть одно.
24. Поэтому Царство Свободы и Справедливости — это не главенство постоянно меняющегося закона, как полагали многие, а главенство Благодати и Милости.
25. Что касается Конституции, то Безграничная (в пространстве и времени) Монархия не может быть ею ограничена, ибо абсурдно ограничивать Божественный Разум, воплощением Которого является Верховная Власть Кафолической Империи.
главы: 1 ∙ 2 ∙ 3 ∙ 4 ∙ 5 ∙ 6 ∙ 7 ∙ 8 ∙ 9 ∙ 10 ∙ 11 ∙ 12 ∙ 13 ∙ 14 ∙ 15 ∙ 16
сноски
- ↑ Знающие, что они ничего не знают; ещё не в Бога богатеющие, но уже предавшие негации свой конечный дух. Это к ним воззвание: «Нищие всех стран, соединяйтесь!»
- ↑ Произвол, выбор (нем.).
- ↑ Ересь, выбор (греч.).
 |