Текст:ВладиМир:Благовест Любви от Души и Разума/глава 16
1. Я Вечная Дева, Мне присущи главнейшие предикаты Триипостасного Бога — Премудрость, Любовь и Всемогущество.
2. Бог — Отец Мой есть Ум,
- Бог — Сын Мой есть Любовь,
- Бог — Дух, Супруг Мой, есть Сила. Деян. 1:8
3. Все сии три предиката Бога взаимопроникают: Божественный Разум являет Свою Силу через Любовь Бога, Любовь к Богу[1] возрастает в Познании Божественного ПроМысла и приходит к Всемогуществу Бога, которое Он имеет изначально.
4. Из этих предикатов происходят все остальные предикаты Бога:
- Первая Ипостась — Начало Мира,
- Вторая — Божественный Мир,
- Третья — Творчество.
5. Третья Ипостась есть Творческий Акт, Деяния[2], не только ПрекрасноМыслие, не только Воля как Желание (Воление), но Воля как Свобода, Высший Дар[2] Духа. Иак. 1:17
6. Мир раздваивается на Мир Божественный и мир, отделяющийся от Него, соответственно — на Сыновний и дочерний (где правит сыновняя власть, дух заблуждения).
7. Но любая дочь (душа) может соединиться с Сыном[3], достичь Высшей Девы = Царства Божьего, освободившись посредством Любви от власти сына погибели, этой надмирной сущности, находящей своё основание и поддержку в мире.
8. Царство Божие, Высшая Целостность — не просто в Логосе как Первой Ипостаси, а в Силе, то есть в Третьей Ипостаси, являющейся Единством Двух. 1Кор. 4:20, Мф. 24:30
9. Итак, Божественные Дух, Творчество, Царствие, Юноша-Дева, Высшая Целостность суть Гармония Ума и Любви, или Сила. Прем. 8:14
10. Любое познание не имеет Божественной Силы без Любви, как и последняя бессильна без Божественного Знания. 1Кор. 13:2
11. Созидательная Сила проявляет Себя через Познание Любви и Любовь к Познанию; уметь[4] любить — значит всё уметь, значит творить Правду Божию, то есть Добро[5].
12. Правда (ПрекрасноМыслие) есть Ментальная сторона, Добро — воплощение Правды = Любовь; также ложь (заблуждение) есть теоретический момент, зло — практический = нелюбовь, которая в высшем своём проявлении есть сын погибели.
13. Есть СИЛА как единство нелюбви и присвоенного Знания (за вычетом Любви); это — могучая, никем, кроме Божественной Силы, не укротимая нечистая сила = КОВАРСТВО. Мк. 5:3,4
14. Поскольку Нечистый не ведает Любви, он не располагает Божественным Всеведением и есть заблуждение и ЛОЖЬ.
15. он лжёт даже тогда, когда говорит Божью правду, ибо не делает, чтó говорит. Мф. 23:3
16. сын погибели не любит и не познал Истину, являющуюся единством Идеальности (Разум) и Реальности (Любовь), но он любит мирское и имеет всеведение на уровне информации, эрудиции, фактографии и схоластических спекуляций. 1Ин. 4:8
17. Коварство, будучи осведомлённым легионом, сильнее любящих Истину, но не имеющих Её Знания.
18. И это до тех пор, пока Знание и Любовь на Земле не достигают Полноты в Своём взаимопроникновении.
19. Но вот является Логос, исполненный Силы, перед Которой бесовская сила исчезает, как пар с земли под лучами Солнца.
20. Поверь, душа, жаждущая Любви, Я есть, Я — Живая Любовь, Гармония Мужчины и Женщины, Я есть не только Сама по Себе, но и для тебя.
21. Поверь и доверься Любви, ибо нет Любви без абсолютного доверия.
22. Поведай Мне всё о себе и тогда всё узнаешь обо Мне, узнаешь, что Любовь есть абсолютное признание Другому и Другого.
23. Любовь не только во Мне, Любовь не только в тебе, Любовь в Третьем — в Общении.
24. 0бщение осуществляется на трёх уровнях: ПРИРОДНОМ, ДУШЕВНОМ и ДУХОВНОМ, каковые суть единоПлотие, единоДушие и единоМыслие, являющееся незыблемым Основанием всякого Истинного Союза. Быт. 2:24
25. В превратной (= перевёрнутой) любви люди в основание полагают физиологическое соитие, которое само по себе, как только природное, является ЖИВОТНЫМ актом, случкой.
26. Таковые люди, даже если скрепляют свои половые отношения семейными узами, исполняя требование социальных установлений, не испытывают Высшей ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ задушевности, обретаемой через Действенную Веру в бессмертие души, и их гражданская жизнь в качестве брачной — только видимость, по существу она мертва.
27. БОЖЕСТВЕННАЯ Любовь на Земле полагает Своим Основанием Божественный Разум, а чувственный момент Она имеет для Себя как последний (завершающий полноту) прекрасный штрих в соЧЕТАнии освящённых Небом половин, живущих Одной Жизнью и поэтому упраздняющих всякую половинчатость.
главы: 1 ∙ 2 ∙ 3 ∙ 4 ∙ 5 ∙ 6 ∙ 7 ∙ 8 ∙ 9 ∙ 10 ∙ 11 ∙ 12 ∙ 13 ∙ 14 ∙ 15 ∙ 16 ∙ 17 ∙ 18 ∙ 19 ∙ 20 ∙ 21 ∙ 22 ∙ 23 ∙ 24 ∙ 25 ∙ 26 ∙ 27 ∙ 28 ∙ 29 ∙ 30 ∙ 31 ∙ 32 ∙ 33 ∙ 34 ∙ 35 ∙ 36 ∙
сноски
 |