Благовест Любви от Души и Разума:глава 34

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

1. Любовь, которая не знает всего богатства сексуальной палитры, может быть не более, как увлечение, хотя и очень сильное.

2. Секс же вне Любви противоположен ей, и таковой истощает, тогда как Любовь даёт силы, приводит к равновесию интенсивности и экстенсивности Чувства Жизни, Полноте её Ведения.

3. Неущербная Любовь есть Солнце, которое щедро дарит свою энергию, нисколько не истощаясь при этом.

4. Женщина — это чувственный Восток, мужчина — это интеллектуальный Запад, Андрогин есть незаходящее Солнце, Вечный День.

5. Вообще, Запад и Восток сами по себе — это преобладание, соответственно, рационалистического секса и интуитивной любви, иными словами, Запад — это СЕКСУАЛЬНАЯ любовь, Восток — Любовный секс.

6. У обоих нет Полноты, каковая явлена в Глобальной Душе.

7. СЕКС без Любви, в своём теллурическом качестве, есть разделение, борьба, безысходный дуализм, в котором нет прорыва за пределы себя, за ПОЛовину, ибо женщина думает — насколько она женщина, а мужчина — насколько он является мужчиной, то есть каждый замкнут на своих половых достоинствах.

8. В сексе имеют место три экстатических состояния:взрывное (или дикое), экстаз колыбели (глубокое отдохновение в объятьях) и экстаз Парения[1] — Небесный Акт Любви, снимающий в себя первые два состояния и являющийся неиссякаемым источником жизненных соков.

9. Любовь с большой буквы одухотворяет физиологический акт, преобразует экстаз колыбели в процесс осознания космических сил и открытия в себе противоположного пола, а взрывной экстаз превращает из банального физиологического «освобождения» в эвристическое озарение.

10. Постоянное стремление к «освобождению» на физиологическом уровне есть несвобода, рабство.

11. Французы говорят, что l` amour est l` énfant de la liberté (любовь — дитя свободы), но по Истине Свобода — дитя Любви.

12. Некоторые философы считают, что наибольший трагизм не в неразделённой любви, а в любви, которую невозможно разделить[2], ибо здесь возникает конфликт ценности любви и ценности свободы.

13. Но только в Любви Человек свободен:исторически — внутренне, Метаисторически — и во вне.

14. Философы, не знающие Божественной Истины, эти мудрецы «по стихиям мира», считают также, что существует неодолимая власть родового инстинкта над индивидом, с чем можно согласиться, если речь идёт о дольней любви. Кол. 2:8

15. Неспроста Амур изображался слепым, да и русская пословица «любовь зла — полюбишь и козла» имеет свой резон.

16. Но Возвышенная Любовь — это власть Индивида над инстинктами.

17. Обладание другим, зависимость от другого, если каждый супруг не половина, а Андрогинное Целое — это не есть несвобода.

18. Только инстинкт вещного собственничества (эгоистическая ревность) превращает бытие в бытовизм и кабалу.

19. Есть три рода воли к власти, три способа обладать:посредством насилия[3], садомазохистского комплекса (куда относится секс) и посредством Любви.

20. Лишь в Любви обладание обеспечивает уверенность в другом, когда он с тобою — всё, а без тебя — ничто, поскольку имеет в тебе абсолютную нужду, сознаёт абсолютное одиночество.

21. Человек пришёл в мир не по своей воле и не всегда сознаёт, что находится в нём, как заключённый, приговорённый к «одиночке» и смертной казни.

22. Из мира он уходит как вопреки своей воле, так и по своему решению, которое может быть двояким, а именно:в качестве добровольного, что означает диалектическое порывание с «миром сим» ради спасения души (которой всё равно грозит высшая мера наказания), и в качестве зло-вольного, что означает физическое самоубийство. Ин. 10:17,18

23. Ни плотская жизнь, ни тривиальное самоотрицание своей храмины, не решают проблемы обречённости, во-первых, на одиночество, во-вторых, на смерть ради смерти.

24. Смерть же (ветхой души) ради Второго Адама, ради Новой Евы (Жизни) обеспечивает здесь, на Земле, Радость Вечного Общения в Любви.



главы: 123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536



сноски

  1. Восточные учения знают его только на интуитивном уровне и придают большое значение этому экстазу. Называют они его «тантрическим», или «оргазмом долины» (в отличие от «безумного оргазма вершины»).
  2. Такая любовь рассматривается как проклятие, вызванное чувством постоянной зависимости от другого, сознанием отсутствия самодостаточности.
  3. Делится на грубое (садизм, зверство) и «мягкое» (ложь, чёрная магия, зомбирование).



Pechat RVS.gif
Собор Святой Руси