Благовест Любви от Души и Разума:глава 20

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

1. Любовь — это глубоко интимное, личное чувство, но если она имеет своим объектом только личное, своё, то она лишена Полноты, Каковая достигается во Всеобщей, Божественной Любви, не исключающей Личное: в Другом — Своё, в Своём — Другое.

2. Любовь, нацеленная только на само-чувствие (которое пытаются улучшить даже посредством заботы о благополучии другого), корыстна, безнравственна, безДуховна, эгоистична.

3. Такая любовь не идёт далее физиологических и психологических услад; будучи даже бесконфликтной, она не знает подлинного Блаженства и остаётся за пределами Возвышенной Любви.

4. Дао любви требует ориентироваться не на себя, а на партнёра (особенно на женщину), видеть в нём личность, что само по себе весьма положительно.

5. Но в этом учении нет никакого рассуждения о личности (и тем более, о видении в партнёре Личности с большой буквы), и оно сводится в основном к эротической технике и сексуальным картинкам, если не сказать — порнографии; «признание» же личности служит, в конечном счёте, целям максимального извлечения наслаждений для себя в пределах индивидуалистической любви, не могущей исправить мир человека.

6. Сексологи много спорят о том, чтó есть «норма» в любовных наслаждениях, но они не могут прийти к общему знаменателю, поскольку любовь понимают только как половую, не догадываясь о Любви, консолидирующей Общество, о Нравственности, являющейся Мерой всех вещей.

7. Сексология упоминает категорию нравственности, говорит о нравственной несовместимости у супругов, как о чём-то главном, но вся эта наука, в качестве частной (земной), сводится к сексуальной грамоте, в которой не оказывается места для Философии Любви = Нравственности.

8. Литература о любви имеет следующие разделы:

1) техника секса и порнография[1]
2) сексология
3) эротика
4) сексопатология;

9. Особое место занимает Философия Любви (5), являющаяся Всеобщей (Универсальной) Наукой, значимость Которой несоизмерима со всей остальной наукой о любви.

10. Люцифер управляет ветхим миром посредством множества пороков, живущих в людях, главными из которых являются: стремление к наживе, властолюбие, тщеславие, пьянство, чёрная магия и сексуальная распущенность.

11. В последнее время дух лжи, принимая образ благодетеля с целью продлить своё княжение, «борется» со многими пороками.

12. Но что касается глобального и самого низменного порока, столь поработившего ветхий мир своим патологическим многообразием, то Люцифер, сбросив маску благочестия, откровенно явил себя его проповедником.

13. Бесконечное многообразие сексуальных извращений можно свести к основным видам: а) мастурбация[2] (рукоблудие) и аутоэротизм[3], исключающие партнёра, б) мужской и женский гомосексуализм (мужеложство и лесбиянство), в) беби-секс, петтинг[4] и промискуитет[5], г) скотоложство (содомия) и труположство, исключающие душу «партнёра», д) мазохизм и садизм, ведущие к крайне выраженной нелюбви.

14. Все эти извращения в той или иной степени проявляются в ветхой природе человека даже в «благополучном» земном браке, который является таковым только на первый взгляд.

15. Это происходит потому, что в общении полов превалируют физиологическое удовлетворение и самовлюблённость (а); отсутствует чёткое различие мужского и женского начал в себе и в другом (б); наличествует жажда разврата, которая возникает в стремлениях, диаметрально противоположных Духовной направленности (в); не разделены в человеке животная и человеческая природы, смерть и жизнь (г); имеют место раболепие и стремление к господству, чувство мести по отношению к себе и к другому (д).

16. Половые извращения зиждутся сугубо на половом инстинкте, своекорыстии и не есть по существу любовь, хотя могут быть отчаянным поиском её.

17. Сексуальная патология — это всегда болезнь духа и преступление перед Богом, но уголовным делом может быть только в случае насилия, отсутствия сознательного согласия (сюда относятся скотоложство, труположство и согласие несовершеннолетнего); во всех остальных случаях половые извращения — сфера морали, а не права.

18. Если сексуальная болезнь сопряжена с глубокими моральными переживаниями (которые можно вызывать и усиливать у больного в здоровом окружении), больной близок к глубокому покаянию и исцелению. Рим. 6:21,22

19. Покаяние, без которого невозможно исцеление, тем глубже и тем результативнее, чем интенсивнее переживание извращенца, связанное с осознанием его неполноценности как Гражданина.

20. Полное осознание им своей неполноценности возможно только при наличии Высшей Общности, ибо контраст его греха и Праведности Бытия становится весьма ощутимым.

21. В практике врачевания самой закоснелой формой сексопатологии является гомосексуализм (особенно лесбиянство), ибо он может приводить к более прочному «союзу», чем случайные и быстро распадающиеся телесные контакты, — к единству душ, которые, однако, будучи однополярными, не могут составить Подлинного, Диалектического Единства, являющегося Гармонией противоположностей Земного и Небесного, Инь и Ян.

22. Духовному существованию совершенно не свойственны половые извращения, ибо они есть сугубо плотское и настолько противоестественное явление, что таковое не присуще даже животным (если они не испорчены человеком).

23. Ветхий мир издревле развивает множество богопротивных теорий, которые пытаются оправдать сексуальные пороки, но им нет оправдания, ибо все они, в отличие от естественного союза полов, идущего через разрешение противоречия, отказываются от последнего, консервируются в сугубо эгоистическом чувстве, лишённом Гармонии противоположностей, то есть ЛЮБВИ.

24. У гомосексуалистов изначально более общего и менее трудностей по преодолению различий, чем у разнополых партнёров, но преодоление шероховатостей в гетеросексуальности, стремление к Андрогинной однородности — необходимое условие Высшей Гармонии.

25. Дорожить противоположным полом — это дорожить человечеством в Целом; этого нет в сексуальных пороках, так как их объединяет Муже-ЖеноНЕНАВИСТНИЧЕСКАЯ природа.

26. Любовь — Смысл Жизни! разве может быть достигнут таковой в половом извращении?

27. Женщина хорошеет и исполняет своё, Богом данное, предназначение только в жертвенной Любви к Мужчине, как и мужчина — в ответной Любви к Женщине.

28. Только в Союзе с противоположным полом в условиях задушевного, глубоко интимного и предельно доверительного общения можно формироваться в качестве Универсального ЧЕЛОВЕКА, способного устроять Мир по Законам Любви.

29. В Подлинном Брачном Путе-Шествии Она является Spanta Armaiti[6] и всегда остаётся для Супруга Красной Девицей, а Он для Неё всегда Добрый Молодец и Xšaθra Vairya[7].

30. В Таком Союзе Каждая Женщина становится Юноной, Каждый Мужчина — Гением.

31. В пред-Истории, в которой не сбалансировано положение полов, у женщины более обидная доля, чем у мужчины, особая трагедийность положения, так как по самой природе у неё менее самостоятельной опоры, независимости, её существование напрямую завязано с развитием утробного плода и дитя, она более осуждается за холостячество и бездетность, только её девственность «опломбирована», и если у мужчины обременительным является ношение своего семени, то у женщины — чужого.

32. Мужчине трудно познать, насколько женщина оказалась несчастнее и беззащитнее его в мире насилия и страха, который преобразует только Возвышенная Любовь = Дух.

33. Представители конечной медицины обнаружили своё бессилие спасти истлевающее в похотях человечество, поскольку их упование свелось к половой грамоте (которую может знать и насильник), тогда как лишь Духовная Грамота = Возвышенная Любовь является Основанием всякого благополучия.

34. Понятия благополучия, комфорта многие связали только с бытием, с жилищными условиями, наличием в своей норе услуг технического прогресса, забыв о главном — душевном уюте, обретаемом в Истинной Любви.



главы: 123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536


сноски

  1. Физиология, отделённая от психэ; не личностные отношения, а отношения органов. Антипод порнографии — амурография.
  2. неверно называемая онанизмом, каковое есть всего лишь coitus interruptus (прерванное соитие, Быт. 38:9).
  3. Половая страсть к эксгибиции своего тела.
  4. Совокупность половых извращений при сохранении физиологической девственности.
  5. Беспорядочные половые связи.
  6. Святое Благочестие (авест.).
  7. Желанная Власть (авест.).



Pechat RVS.gif
Собор Святой Руси