Благовест Любви от Души и Разума:глава 9

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

1. Можно усмотреть, что в Истинной Супружеской Любви имеет место обусловленность Другой ПОЛовиной, но поскольку Другое Само культивируется Своим Другим и для Другого, Любовь является Безусловной.

2. Среда, в которой пребывает Семья как Ячейка, тоже является Безусловным Началом, Истинной Непосредственностью.

3. Это — Общность как Семья, Ассоциация ассоциаций, торжествующая безусловно.

4. Поскольку Любовь есть нахождение Себя в Другом и Другого в Себе, то возникает полное слияние Субъекта и Объекта Любви.

5. Разумная Любовь — это не только интуитивное Озарение, но и Логика Любви, Любовь к Логосу как Чистому Мышлению, Возвышенному Сознанию, и Само Это СОЗНАНИЕ.

6. Люди поносят, хулят Мышление и при этом разглагольствуют о Любви к Логосу, о стремлении создать Новое БЫТИЕ. Мф. 12:31

7. Всеобщее Благоденствие — Царство Божие на Земле — утверждается только на Основании Всеобщей Любви, Каковая есть Любовь Разума, Одна на всех, Свобода.

8. Извечно человечество жило предчувствием того, что должна утвердиться Свободная Любовь.

9. Но Она всегда интерпретировалась НЕЧИСТЫМ сознанием, духом заБЛУжДения извращённо и, как таковая, слава Богу, не узаконивалась.

10. В плотском браке с самого начала имеют место тревога, чувство утраты свободы, которое переходит в сознание отсутствия Гармонии, в стремление вовне.

11. Брак, освящённый Небом, есть Сознание постоянной Свободы, постоянного Отпуска, переполнение чувством благодарности и нежной ПРИВЯЗАННОСТИ за ОТПУСКАНИЕ.

12. В Истинном Браке, в Совершенной Любви нет страха, нет лукавства, духа подозрения, недоверия, мук ревности. 1Ин. 4:18

13. Здесь нет места капризу, произволу, а есть Воля как творческий Акт, нет измены, а есть Неизменность.

14. Даже чувственная любовь, в своей одной стороне, есть нечто безусловное, вот почему не обязательно обучать любви душу, которая изначально живёт ожиданием любви, несёт в себе потенциальную любовь, иногда переходящую в актуальную с первого взгляда.

15. Но эта безусловность оказывается конечной, если не перерастает в Новую Потенцию Любви — Любви к Внутреннему Человеку.

16. Актуализация Этой Любви есть Процесс Познания Адамом Вселенских зла и добра, которые суть два завета, две мировые души: ветхая и Новая.

17. Знанию Абсолютной Истины, Вечной Любви, Жизни в качестве Новой Евы, предпосылается познание ветхой Евы, и одна мировая душа познаётся через другую.

18. Нет ничего более Любви, Которая есть Союз Живого Мирового Разума и Его Другини — Девственной Мировой Души.

19. Эта Мировая Душа является Ново-Земным Началом.

20. Ветхое земное начало есть бесплодное пребывание вне Духа, разделение с Ним, и только разделение.

21. Жизнь Божественной Природы — это разделение и соединение, отдача и получение в их взаимопроникновении.

22. И если в мире инстинктов и корыстных интересов блаженнее брать, нежели давать, то в Мире Разума — наоборот: блаженнее давать, нежели брать. Деян. 20:35

23. И этого Блаженства достигает Вечный Союз Любви, Который есть Чувство Родства[1], Чувство Родины. Притч. 7:4

24. Высшая Любовь не сводится ни к единоличной жизни (для себя), ни к только общей жизни (для другого), Она есть возврат к Единому с удержанием Его Другого, Триединая Жизнь, Дух.

25. Даже земная любовь, являющаяся отблеском Неба, Божественной Природы, триедина; она одновременно есть любовь любящей души (её внутреннее), любовь как возлюбленная душа (объект) и любовь как отношение душ[2].

26. То есть, говорят: «моя любовь», указывая на себя, — «моя любовь», и при этом указывают на другого, и — «наша любовь».

27. Если же любовь безответна (неразделённая любовь), но является действительно Чистой, то есть ниспосланной Небом, её следует рассматривать как путь к взаимности, к Конкретной Любви, Которая непременно будет достигнута.



главы: 123456789101112131415 161718192021222324252627282930313233343536


сноски

  1. Любимый и родной на санскр. суть одно — dayita. (Отсюда — Давид.)
  2. Примечательно, что санскр. слово priya (отсюда — приязнь) означ. любовь как субъект, как объект и как любезность.



Pechat RVS.gif
Собор Святой Руси