Логос и Святая Русь:глава 19

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
Logos19.jpg



1. Есть Одна Единственная Добрая Воля — Воля Бога; всякая другая воля сама по себе есть своеволие и источник зла.

2. Всего существует три формы воли:

      субъективная,
      объективная,
      Абсолютная.

3. Абсолютизация субъективной свободы воли — это каприз, произвол; к этой свободе относится выбор Бога как только абстракции, без любви к Конкретному Богу.

4. Объективная свобода — это реальное подчинение Божественной Необходимости на Пути Спасения, это — противоречие как наличие человеческого (не желающего идти крестным Путём) и Божественного в человеке. Мк. 14:36

5. Субъективная, перстночеловеческая воля не выбирает практический Путь Бога, ибо на этом Пути происходит отрицание перстного человека. Ин. 15:16

6. человеческое на Голгофском Пути препоясано и поведено куда не хочет (а именно: на крест); и если человек избирает этот Путь и страдает добро-вольно, то это опять же Воля Бога в человеке. Ин. 21:18,19, Ин. 10:17,18, 1Тим. 2:4

7. В объективной воле предаётся негации свобода субъекта, и таковая полностью исчезает, когда он причастен Жертве Христа, когда прибиты руки и ноги. Гал. 2:19

8. Абсолютная Свобода Воли — это Свобода Чистого Субъекта, бесконфликтное, Гармоническое Единство с Объективностью, полное совпадение Субъективной и Объективной Воли, Субъективной и Объективной Природы[1]. 1Ин. 3:3, Гал. 2:20

9. Вся история землян — это, с одной стороны, становление Логического Начала, с другой — утверждение акосмизма, произвола и заблуждения.

10. На Русской почве имеет место глубочайший конфликт этих моментов, противоречие, которое является источником движения от объективной свободы к Абсолютной.

11. Первые три йома мировой истории — рабство, феодализм, капитализм — это развитие субъективной свободы; четвёртый йом — Русский социализм — объективная свобода, отрицающая господство субъективных свобод; пятый йом — Возрождённая omnia communia — Абсолютная Свобода, вкушение Плода от Древа Жизни. Деян. 2:44 (лат.), Лев. 19:23, Лев. 19:25

12. Господь высокое дерево (1&2=3) понижает, низкое (4) повышает (5); зеленеющее дерево (1&2=3) иссушает, а сухое (4) делает цветущим (5). Иез. 17:24

13. Россия проходит состояние чёрной дыры, когда всё парализуется, всё падает на центр, имеет место одно лишь приТЯЖение, которое, достигая своей кульминации, опрокидывается в отталкивание, а точнее, преобразуется в Гармоническое Единство притяжения и отталкивания, умеренности и максимализма, концентрации к Центру и Световой экспансивности.

14. Это есть сдержанный взрыв, рождение Новой, Восходящей Звезды, торжество Второго Воплощения Слова, утверждение Божественной Идеи (по-греч. — "ОБРАЗец"), Которой обязательно предполагается прохождение через άϊδης (по-греч. — "без-образ", "ад"). Еф. 4:9

15. Князь мира сего, будучи не в состоянии более скрываться и коллапсировать, обнаруживается как падающий светоносец, вспышка, несдержанный взрыв. Ис. 14:12

16. Второе "рождение" (явление) падшего ангела есть вторая смерть, второе низвержение его самого и его звёздного воинства. Иуд. 12,13

17. Поскольку Слово есть непосредственность, средство и Цель, то, когда МИР Божий создаётся Словом, — это значит не только Им (средство), но и из Него (непосредственность) и для Него (Цель). Ин. 14:27, Рим. 11:36

18. Но всё СОЗДАНИЕ раздваивается на Мир, творящий Волю Его, и мир противостоящий, своевольный, источник зла, и ЭТОТ МИР — НЕ ИЗ БОГА. Мф. 6:24, Ин. 3:16, 1Ин. 2:15

19. Из обоих миров, на которые раскололась Россия, ныне (через покаяние) соделывается один Мир, являющийся Основанием Общечеловеческой Гармонии. Еф. 2:14

20. Помимо того, что раскол находится в России (внутренний раскол), Сама Россия находится в расколе с миром (внешний раскол), где Она в качестве умирающего Бога — одна сторона, а Judentum, перстночеловеческое — другая.

21. ПРЕРЫВ ветхочеловеческого ЕСТЬ СМЕРТЬ, прерыв прерыва[2] есть Жизнь.

22. Второе Глобальное Отрицание является продолжением революции, но это — Революция Духа, Переворот переворота, возврат к Человеческому (теперь с большой буквы).

23. Каждый народ выполняет свою миссию: Эллада — это начало Диалектики и Евангельских чтений, Рим и Византия — развитие этого начала, Германия — развитая Философия, Америка — пример многонационального конгломерата, Япония — национального монолита и оптимального базиса и т.д.

24. Миссия истинных детей Авраама, написавших и исполнявших Ветхий Завет, и Миссия Русского Народа, исполнившего Закон, есть Мессианская Роль, причём для первых Таковая сводилась к указанию на Мессию и прекратилась с Его приходом, а для второго является непреходящей, ибо только на базе подлинно Русской Народности созидается Всенациональная Гармония (Единство Одного и многого).

25. Говорить о теперешней мессианской роли иудейства, не связывая его с единственно Мессианским ныне Народом — Русским, всё равно, что говорить о Диалектической и Вечной Значимости Ветхого Завета безотносительно к Новому.

26. Новый Завет есть Позитивное, Истинное Основание, Единство Себя и Своего Другого — Ветхого Завета ("мрак, где Бог"), без исполнения Которого Он не мог бы появиться; Ветхий Завет как противостояние Новому есть мрак адский. Исх. 20:21, Мф. 5:17, 2Пет. 2:4

27. Русский Народ, изначально находящийся под покровом Богородицы, помнит, на каком корне стоит, но иудеи по плоти, не принявшие Русского Мессианства, не доходят до уровня Ветхозаветных пророков, узнающих Мессию (даже на склоне лет, как старец Симеон), отбрасываются назад к букве Писания, превращаются в Judentum, слуг Маммоны. Рим. 9:6-8

28. В этой ситуации их задача — выжить в ветхом качестве, и они, претендуя на роль Боговодимого народа, превращаются в тормозящий механизм для Богоносного Русского Народа.

29. Подлинная Русская душа тянется к Абсолютному, а не преходящему, к Вечному Настоящему, а не сиюминутному, прагматическому настоящему.

30. Универсализм Русского Народа в том, что Он несёт в Себе идеи Всеединства, Всечеловечности, проповедует Истину, Которая является Всеобщей, Одна на всех.

31. Только у Народа, имеющего беспредельную широту души, могли возникнуть самые обширные государственные просторы.




главы: 123456789101112131415161718 ∙ 19 ∙ 2021заключение


сноски

  1. Свойство обеих таково, что имеет место переход их друг в друга ("eis allela ton meron perichoresis").
  2. Так называемый непрерывный прерыв есть абсолютизация смерти, вечный ад.