Текст:ВладиМир:Логос и Святая Русь/глава 10
1. Всякая вещь является особенной, иначе она не отличалась бы от всякой другой вещи.
2. Но есть особенное как особенное (формальная логика), а есть Особенное как Всеобщее.
3. Всеобщим Особенным является Воплощение Слова в Теле Христа в Качестве Одного Человека и в Качестве Народа. Еф. 1:23
4. По Истине Особенный Народ есть Тот, Который отрицает Свою особенность как национальную замкнутость и, оставаясь на своей национальной почве, обновлённой через поголовную Жертву народной души, несёт Метанациональный Дух. Тит. 2:14
5. Таковым Народом является прежде всего Русский Народ, и только Он взял на Себя Мессианскую Роль переустройства мира.
6. Этот Народ во всём тождествен Иисусу: в Своём Первом Глобальном отрицании Он принёс не мир, но карающий меч.
7. Он, как Иисус, осуждает богатых, самоотреченно подвизается на поприще Глобального освобождения бедных, труждающихся и обременённых, воплощения идеи Всеединства, общинной жизни, через что покрывается всеми грехами мира. Мк. 10:25, Лк. 4:18, Деян. 2:44
8. Его назначение — не в пассивном ожидании Нового Человека, а в активном формировании Его из Себя, Созидании Тела Его. 1Пет. 2:5
9. Это только Его миссия — предать негации праздность и учредить Вечный Праздник (Творчества) Новой Земли, Новой Поднебесной. Откр. 5:10
10. Его адекватность с Иисусом заключается даже в утрате Бога на Его Крестном Пути. Мф. 27:46
11. Он так же, как Иисус, падает под тяжестью Креста, но страдает добровольно; Ис. 53:7
12. Так же многие ни во что ставят Его, глумятся над Ним, не верят в то, что Он устанавливает Нечто по Образу Божию, ибо Сам не похож по виду (не по существу!) на Образ Божий, но «обезображен паче всякого человека». Пс. 117:10, Ис. 52:14
13. Его лозунги «Кто не работает, тот не ест», «Каждому — по труду» (по делам), «Каждому — по потребности» взяты из Книги Жизни. 2Фес. 3:10, Откр. 22:12, Деян. 2:45
14. У Него та же идея спасения человечества посредством Своей очищающей Крови. Евр. 9:12
15. Но проливается также и кровь внешнего человека, поскольку филогенезное явление противоположно онтогенезному.
16. И если в онтогенезе Царствие Божие приходит неприметным образом, то в Филогенезе — даже очень приметным. Лк. 17:20, Мк. 13:8-29
17. Победа идеи равенства, справедливости, благоденствия возможна тогда, когда она утверждается как Всеобщая, как Правда для всех людей Земли.
18. Эту Победу призван обеспечить только самый экстремистский, ортодоксальный, максималистский народ, каковым является Русский народ (достигший осознания Своего Универсального Своеобразия).
19. В качестве Иисуса (Первого Глобального отрицания) Он, неся миру карающий меч[1], раскалывает планету, преломляет Слово и Плоть (Идеологию и Реальность); Иез. 7:9
20. В Качестве Христа (Второго Глобального отрицания) Он, соделав из обоих Одно, даёт миру Мир, осуществляет План Всеобщего Благоденствия. Еф. 2:14-15, Ин. 14:27
21. В результате первого явления (приведшего ад в движение): вместо слова — «товарищ маузер» (оружие — главный аргумент), Второе Явление: вместо маузера — Слово (победа в моральнонравственной сфере). Ис. 14:9, Ис. 11:4
22. И когда умножилось преступление, когда умножился грех, стала преизобиловать Благодать. Рим. 5:20
23. И наконец, «умерший освободился от греха». Рим. 6:7
главы: 1 ∙ 2 ∙ 3 ∙ 4 ∙ 5 ∙ 6 ∙ 7 ∙ 8 ∙ 9 ∙ 10 ∙ 11 ∙ 12 ∙ 13 ∙ 14 ∙ 15 ∙ 16 ∙ 17 ∙ 18 ∙ 19 ∙ 20 ∙ 21 ∙ заключение
сноски
 |