Текст:ВладиМир:Благовест Любви от Души и Разума/глава 36
1. Любовь вообще, то есть и в самом узком, и в самом широком понимании, есть стремление к единению и удержанию этого единения, а значит — стремление к Единому и Вечному[1].
2. Любовное стремление к Единому проявляется на разных уровнях:тела, души и духа, каждый из которых не являет Божественной Полноты, каковая есть Взаимопроникновение (Дух) Души (Отец) и Тела (Сын).
3. Телесный подход в проблеме пола делится на брутальный, проповедующий гедонистическую точку зрения — чувственное наслаждение (= ПОШЛОСТЬ), и на метафизический, ориентированный на Истину; душевный подход делится на репродуктивный, связанный только с воспроизведением потомства (= ХАНЖЕСТВО) и на аскетическую, сердечную любовь к Богу; духовный подход делится на «интеллектуальную любовь к Богу» (= СХОЛАСТИКА) и на креационистскую Любовь Живого Разума, соединяющую индивидуальную жизнь со Всеобщей (Дух).
4. Существует пять видов Вдохновения[2] (персонифицируемые определёнными божествами), которые выводят в область трансцендентного, за пределы индивидуального переживания:
- 1) ратное вдохновение (Марс)
- 2) поэтическое (музы)
- 3) вдохновение инициации (Дионис)
- 4) Профетическое (Аполлон)
- 5) Любовное (Эрос и Афродита).
5. Эросическое Вдохновение есть чувство Бессмертия, снимающего в себя все перечисленные виды, так что они «умолкают» перед Ним. 1Кор. 13:8
6. Высшая Любовь есть Абсолютная Жизнь (= Жизнь Абсолюта), Сознание причастности к Ней, Она есть Откровение того, что Жизнь торжествует над смертью, а не наоборот[3].
7. Любовное Вдохновение примиряет диалектические противоположности, являясь Единством единства и борьбы; жизни и смерти[4]; упразднения стыда и его жгучего присутствия; насыщения и алкания; эманации и эволюции; обладания и утраты; обострённого сознания себя и забвения себя.
8. В этом Примирении второй момент в каждой антитезе снимается.
9. Профаническая метафизика пола отводит Любви ночное время (период «падающей звезды»), тогда как Истинная Любовь свободна от власти Гекаты и расцветает в лучах Авроры, под знаком «Восходящей Звезды», «Звезды ВОСТОКА». Откр. 22:16, Мф. 2:2
10. Господство «падающей звезды», наступившее в последнее время, — это брутальная волна сексуальной революции, возникшей на ЗАПАДЕ и превратившейся в содомо-гоморрную пандемию, захватившую весь мир и его сокровенную Державу — Русь.
11. Однако, что касается Руси, то по мере того, как внешнее её тело истлевает, Внутреннее обновляется. 2Кор. 4:16
12. В неспешном глубинном течении русской жизни, в отличие от её скоротечного мутного потока, прочно укоренена генная запись общинного арийского сознания, Всеобщего Принципа Народности, Русской Идеи, патриархальности, оставляющей не очень много места феминизму.
13. По причине совершившейся на Западе эмансипации, мужская доминация в её мирском, профаническом варианте сменилась женской доминацией, ещё более прагматической и приземлённой, в результате чего в атмосфере женских ценностей (с её стяжательством и стремлением к роскоши) не осталось места незаурядной, величественной, подвижнической ориентации.
14. Но как на Западе не оказалось революционной ситуации в период совдеповской революции, так и на Святой Руси отсутствует должная ситуация для импорта сексуальной революции, хотя по видимости её волна захлестнула Срединную Землю.
15. С другой стороны, нельзя преуменьшать разлагающее влияние Запада, совершающего коварный грабёж половых энергоресурсов (которые важнее любых других земных ресурсов), что ведёт к обезличиванию нации, истощению её особенности, а в случае с русской нацией, — упразднению её исключительной роли в плане спасения Ойкумены.
16. Выход из русской национальной катастрофы, тождественной с гибелью вселенской души, осуществляется не через политику или экономику, а через национальную этику, к которой прежде всего относится этика пола. Лк. 17:33
17. В этом важнейшую роль играет Святорусская Духовная Элита, являющая образец поведенческой практики в становлении Нового Народа, Эры Духа[5] = Эры Руси.
18. В старину на Руси небесного Супруга звали Сварог, его Супругу — Лада, а вместе они являли Род, который, с одной стороны, есть Единое — Андрогинат, с другой — многое — Род людской.
19. НЫНЕ это многое — Новый Народ, порождаемый Любовью Живого Воплощения Вселенских Разума и Души.
20. Любовь есть Альфа и Омега всего сущего, и если сказано «Кто не любит, тот не познал Бога», то можно сказать и так — кто не познал Триединого Бога, тот не любит, то есть не знает чтó есть НАСТОЯЩАЯ Любовь. 1Ин. 4:8
главы: 1 ∙ 2 ∙ 3 ∙ 4 ∙ 5 ∙ 6 ∙ 7 ∙ 8 ∙ 9 ∙ 10 ∙ 11 ∙ 12 ∙ 13 ∙ 14 ∙ 15 ∙ 16 ∙ 17 ∙ 18 ∙ 19 ∙ 20 ∙ 21 ∙ 22 ∙ 23 ∙ 24 ∙ 25 ∙ 26 ∙ 27 ∙ 28 ∙ 29 ∙ 30 ∙ 31 ∙ 32 ∙ 33 ∙ 34 ∙ 35 ∙ 36 ∙ Третья Ипостась о Своей Триединой Природе
сноски
- ↑ Даже просто физика секса (например, у животных) есть безотчётное стремление увековечить себя.
- ↑ По Платону это μᾰνία (мания) — «вдохновение», «исступление», «восторженность». В очах «мира сего» всякая мания, неистовство, экзальтация, экстатическое опьянение, вообще, неусреднённость, незаурядность есть безумие, ненормальность.
- ↑ Если бы смерть была абсолютной, если бы она восторжествовала над Жизнью, всё бы вымерло. Разящая коса Мары опускается только на индивидуальности, но не смеет замахнуться на Жизнь Вообще. Это так элементарно и вместе с тем непостижимо!
- ↑ Примечательно, что возгласы во время полового соития похожи на стоны во время предсмертной агонии.
- ↑ Есть Дух как только Отец (Трансцендентное Начало, Сущий = Сущность) и как только Сын (Воплощение, Существование), и хотя Они в Духе составляют единство, исторически оно остаётся диалектическим (= негативным); а есть Дух как Положительное Единство Сущности и Существования (Второй Адам). Воскресение в филогенезном Плане — это Эпоха Духа = Вторая Русь.
 |