Откровение:глава 10

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

l. Когда я преломил хлеб Разума, то есть живое, ЕДИНОЕ Слово, я увидел противоречие не только в себе, но решительно во всём, не исключая Библии. Сир. 15:3, Ин. 4:14, 1Кор. 10:17, Ин. 6:33

2. И наоборот, пытаясь исполнить всё, что Словом заповедано к исполнению, я увидел противоречивую сущность Писания, а следовательно, и ЕДИНОЙ категории.

3. Это — единый процесс, потому что «Библия преподобна с преподобным».

4.Так после преломления входит сатана (3). Ин. 13:27

5. Кто не имеет в себе Доброй почвы (4), тот избегает противоречий Библии, ибо не может взять на себя труд разрешить их. Сир. 6:21-23

6. Обычно все противоречия замыкают на Бога, и на Него направляется целая клоака со всеми нечистотами мира, и, подлинно, только Сын Человеческий может очистить авгиевы конюшни нечистого мышления и понести все болезни, весь грех на себе.

7. Но этот труд Виновник спасения совершает во мне. Иными словами: всё это подъял я, но в Нём. Евр. 5:9, 1Кор. 15:10

8. Итак, вознамерившись идти к Свету Знания, я, ослеплённый Им, попал во мрак антиномий[1]; то есть, стремление исполнить Слово во всей полноте ввергло меня во зло противозакония, в ночь противостояния закона Маммоны Закону Божию. Плач. 3:2, Иов. 30:26, Ис. 42:19, Рим. 7:22-25

9. И в этой ночи я увидел, с одной стороны, себя погибающим, а с другой стороны — путь спасённых. Тогда я взалкал, и по неотступности моей ДРУГой мой дал мне три хлеба[2], спасительное Триединство. Ин. 3:2, Лк. 11:5-8

10. Этот ДРУГой есть мой Ближний, ближе которого нет никого.

11. Это — мой Внутренний Человек, мой Врачеватель, Который во мне презрен всеми, как самарянин, и с Которым я ещё не составил положительного единства. Лк. 10:29-37

12. Смысл Перехода состоит не только в разложении живой категории, но и во врачевании её, когда раздвоение приводится к целительному единству.

13. Здесь не только потеря Агари (3), но и процесс обретения Благодатной (5), результатом которого будет такое сочетание, каковое человек да не разлучит. Притч. 18:22,23, Иоил. 2:16, Песн. 3:11

14. Но ещё прежде моего сочетания с Нею Она имеет во чреве (4) Плод Благодати (5). Мф. 1:18, Ин. 7:38

15. Распятие Слова[3] — это интимнейший акт, молитва, совершаемая при закрытых дверях уст, в немоте, как размышление на ложе страдания. 1Кор. 1:23, Пс. 15:7, Пс. 38:3, 1Фес. 5:17

16. Прежде (2) я молилСЯ, но Внутренний мой Человек не внимал, а слышали только наружный и душевный.

17. Таким образом, я, слыша, не слышал и не разумел, ибо моё понимание Слова оставалось на уровне притчи. Деян. 9:7, Деян. 22:9, Деян. 28:26, Лк. 8:10

18. Вера же — от слышания Внутренним Человеком, когда Бог во мне говорит однажды, но дважды слышу я (здесь и внешний (3) = иное, и Внутренний = Нечто — во мне). Авв. 2:1, Пс. 61:12

19. Это раздвоение есть тяжкий процесс словопреломления.

20. Если я слышу у древа противоречия (ДОБРА и ЗЛА), чтобы не есть от него, — то я слышу также, чтобы есть от него; и оба голоса (БОГА и ЗМИЯ) — с одного древа познания.

21. Если я слышу: «Умрёшь», — то слышу также: «Нет, не умрёшь, но будешь как Бог, знающий добро и зло.» Быт. 3:4

22. И хотя это Слово выдано через уста змия, всё же это — Слово Божие, и сказанное змием исполнилось, ибо написано: «…Адам стал как один из Нас, зная добро и зло…» Мф. 23:3, Быт. 3:22

23. Конечно же, я действительно умираю (усепаю[4]) как первое естество, то есть теряю свою сущность, но верно и то, что теперь БОГ (мой Внутренний Человек) ЕСТЬ МОЯ СУЩНОСТЬ. Быт. 2:21, Мф. 9:24, Ин. 11:11-14

24. Таким образом, в Библейском древе имеют место две стороны, и это антагонистическое противоречие разрешается смертью обеих (смерть антагонизма, раскола).

25. Если говорится, что со скорбию будешь питаться от земли, то сказано и наоборот, что утешишься при возделывании земли (тела).

26. И то и другое есть правда; но правда как некое одностороннее не может устоять и опрокидывается в свою противоположность.

27. Земля покоится (первое, что я вижу), это — правда; Земля движется (другая сторона, антитезис), и это — правда.

28. Истина же в том, что она есть движущийся покой или покоящееся движение (парение).

29. Но если сказать, например, что спутник только невесом или только весом, это — ложь.

30. Антагонизм разрешается через гибель лжи, то есть односторонности (поэтому Божье (4), будучи обременённым односторонностью, то есть грехом мира, тоже умирает).



I.   0) аз
II.  Я. день Первый (дольнее)2

день Второй (служение горнему)4
день Третий (горнее)
день Четвёртый (преисподняя, жажда Горнего)78910111213141516171819202122
день Пятый (Горнее = Пятое Царство. Первое Небо)2425262728
день Шестой (Второе Небо)3031323334
день Седьмой (Третье Небо)363738394041424344454647484950515253545556

III.   8) Аз



сноски

  1. Греч. ἀντινομια — противозаконие.
  2. В ТРЁХ хлебах существенным является ОДНО — хлеб.
  3. Проповедь Слова распятого есть для 1-го йома безумие, для 2-го — соблазн, для 3-го — воровской интерес (Ин. 10:1).
  4. «Усепать» означает и «засыпать», и «скончаться» (ср. нем. entschlafen).



Pechat RVS.gif
Собор Святой Руси