Откровение:глава 20

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

1. Змий (3) поднятый есть посох (3 в 4) (осознанный рассудок), но это уже и жезл[1] гнева Божьего (4) (отрицательный Разум), пожирающий буквенных змей жреческой догматики. Исх. 4:4, Исх. 7:12, Плач. 3:1

2. В Благодати (5) посох снят (отрицание как удержание). Мф. 10:10, Мк. 6:8

3. Брать змия — это первое знамение Веры. Но собственно змииное сгорает в огне крещения (4), и через горячку крови, через изблёвывание всего нечистого приходит исцеление. Исх. 4:1-5, Мк. 16:17,18, Деян. 28:4-6

4. Нельзя войти в дом сильного (3) и опустошить его имение (египетские сокровища), предварительно не связав сильного, то есть нечистую силу, заблуждение. Мф. 12:29, Мк. 5:3, 1Ин. 4:2,3

5. В Переходе к Новой Земле и Новому Небу имеют место одновременно и мучительное присутствие «сильного» и царствование с Богом (5 в 4) в течение тысячи лет (негативная бесконечность)[2]. Откр. 21:1, Откр. 20

6. Но для избранного (4) сокращаются те дни и проходят как один день. 2Пет. 3:8

7. Выжигание инородного (3) из руды обновляющегося (4) мира человека — это обогащение посредством обеднения.

8. Когда, наконец, выявляется всё от нечистого, он восстаёт во весь свой ужасный рост (1,2,3). 2Фес. 2:3, 2Фес. 2:8, 1Ин. 2:18

9. То есть, сын погибели освобождается на малое время, и я оказываюсь на одно мгновение вне любви Отчей. Откр. 20:3

10. Боже, Боже! для чего Ты меня оставил? Мф. 27:46

11. Какая пропасть между ничтожностью (3) и Воплощением Величия (5)! между грехом и Святостью! Пс. 21:2

12. Эта покинутость (сиротство) есть танталовы алкание и жажда, великий пост, посредством которого, через болезнь духа и наивысшее телесное страдание, осязаемое в каждой клетке, происходит освобождение от уз греха. Мф. 9:15, Пс. 68:11

13. Только посредством такого поста и такого размышления изгоняется князь мира сего, и Чистый (5 в 4) оcвобождается от покрытия нечистотой (3).

14. Только в этом различии, доведённом до абсолютной интенсивности, понятно, сколь тяжка телесность (материя) и сколь необходимо бережное отношение к ней.

15. Итак, отвержение от Бога является НАКАЗАНИЕМ (4), которое всем обще, но через это наказание [Плодом (5) этого наказания] будет отрицание БЕЗЗАКОНИЯ, ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА (3). Мф. 22:32, Рим. 7:10, Ис. 27:8,9, Лев. 26:30

16. Следуя первому пониманию о жертвоприношении, я самоотречённо понёс на алтарь служения Истине своего Внутреннего Человека (Исаака).

17. Но оказалось, что негации подлежит прежде внешний человек (3 в 4), это животное начало, запутавшееся в тернии нечистого мышления (это буквенное топливо, которое несёт на себе Исаак). Быт. 22:13

18. Однако, чтобы прервать дурную бесконечность Авраамовой жертвы, потребовалось принести в жертву Исаака (уже в Лице Иисуса). Мих. 6:7

19. Человек по ветхой природе — эгоист (3), так как для него является естественным сохранять себя.

20. Но поскольку Внутренний Человек — мой Другой, то Он альтруист (4), жертвующий Собой ради спасения другого.

21. Однако альтруизм не есть Совершенная Свобода; в нём заключено противоречие, ибо он отрицает первое естество, то есть Своё другое, ненавидит его. Пс. 5:6

22. Таким образом, оба человека во мне погибают, ибо Истина губит Непорочного (4)[3] и виновного (3). Иов. 9:22

23. Истина состоит в том, чтобы предать негации противоестественность Закона, снять Жертву Закона с креста и восстановить, спасти естество, но уже в Новом качестве (5).

24. Теперь Внешнее и Внутреннее составляют одно. Я люблю Другого не только как Внутреннего, но и как Внешнего, и это есть Гуманизм.



I.   0) аз
II.  Я. день Первый (дольнее)2

день Второй (служение горнему)4
день Третий (горнее)
день Четвёртый (преисподняя, жажда Горнего)78910111213141516171819202122
день Пятый (Горнее = Пятое Царство. Первое Небо)2425262728
день Шестой (Второе Небо)3031323334
день Седьмой (Третье Небо)363738394041424344454647484950515253545556

III.   8) Аз



сноски

  1. Жезл есть суд Божий. Где — жезл, там ещё нет собственно Любви (1Кор. 4:21), Любви как Милости [жезл благоволения — это Любовь как наказание для усыновляемых, как наставление Законом (Зах. 11:7. Евр. 12:6Пс. 93:12)]. Гнев Божий и действие сатаны — одно и то же (2Цар. 24:11Пар 21:1. Иов. 2:7; 10:17).
  2. Раскрывается в процессе смыкания с Безначальным, имеющим полноту всех реалий и понятий.
  3. Непорочный подлежит гибели за то, что берёт на Себя грех, — и только такой «грешник» очищается (только Семя спасается).



Pechat RVS.gif
Собор Святой Руси