Откровение:глава 14

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

1. Далее я усматриваю антиномичность Слова вообще.

2. Слово Божие — это противоречие: с одной стороны, это — день Господень как тьма (которая не только была, но и теперь есть), с другой стороны, это — день Господень как сияние (которое не только будет, но уже было). Исх. 20:21, Ам. 5:18,20, 2Фес. 2:3, Деян. 26:13, Еккл. 3:15

3. Если Ветхий Завет обнаруживает полноту греха, то Новый Завет — полноту Совершенства; Иер. 51:5, Иак. 1:4

4. Если в Ветхом Завете первое чудо (как наказание), явленное миру: из воды — кровь, то в Новом Завете первое чудо (благо): из воды — вино; Исх. 7:20, Ин. 2:7-11

5. Если в Ветхом Завете при получении Закона три тысячи погибло, то при получении Благодати три тысячи спаслось; Исх. 32:28, Деян. 2:41

6. Если там акцент приходится на последний день (суббота, нелучшее воскресение), то здесь — на первый (Воскресение)[1]; Рим. 7:9,10, Откр. 1:10, 1Пет. 3:18

7. Если там: ненавидь врага, то здесь: возлюби (последний враг есть смерть); Мф. 5:43,44

8. Если там должно клясть-ся (именем Бога), то здесь не должно клясть-ся; Гал. 3:10, Гал. 3:13, Мф. 5:34-36

9. Если от манны умерли, то от хлеба живы; Ин. 6:48,49

10. Если там вознесён змий, то здесь — Бог; Ин. 3:14

11. Если там грех сорван с древа, то здесь — прибит к древу;

12. Если там в жертву отдаётся овен вместо единородного, то здесь — Единородный вместо овнов; Быт. 22:13, Мих. 6:7, Евр. 9:12

13. Если там — налог (десятая ЧАСТЬ[2] прибыли), то здесь — развёрстка (ЦЕЛОЕ состояние); Деян. 5:1-5, Мк. 12:42-44

14. Если там человек — по образу и подобию Бога, то здесь Бог — по образу и подобию человека; Флп. 2:7

15. Если Ветхий Завет— первоначальное единство и суд (вхождение[3]), то Новый Завет — суд и высшее Единство (выхождение); 2Кор. 5:6-8, Ин. 10:9

16. Если по Ветхому Завету перстная душа ещё сберегается, то по Новому — её надлежит потерять; Иов. 2:6, Мф. 10:39

17. Если в Ветхом Завете нет Посредника в качестве Примирителя, то в Новом — есть; Иов. 9:33, 1Тим. 2:5

18. Если там пьющий от Божественного источника будет ещё жаждать, то здесь не будет жаждать вовек; Сир. 24:23, Ин. 4:14

19. Если там выхождение из Египта осуществляется для того, чтобы спастись, то здесь выхождение из Египта — для того, чтобы спасать; Мф. 2:15

20. Если там нисшедший (в преисподнюю) есть нисшедший, то здесь «Нисшедший, Он же есть и Восшедший»; Иов. 7:9, Еф. 4:10

21. Если Ветхий Завет не даёт насыщения, то через Новый — не будет алкания; Откр. 7:16

22. Если в Ветхом Завете человек сотворён, то в Новом — рождён; Быт. 1:27, Ин. 1:13

23. Если там бессмертие в возможности, то здесь — в действительности;

24. Если там человек смог согрешить, то здесь не может грешить; 1Ин. 3:9

25. Если там простолюдин (Моисей) становится знатным, то здесь Знатный (Сын царя Давида) становится Простолюдином[4];

26. Если Ветхий Завет в конечном итоге — Мёртвая вода (необходимая для исцеления), то Новый Завет — Живая (само Исцеление);

27. Если в Ветхом Завете нет ничего нового, то в Новом — всё новое… Еккл. 1:9, Откр. 21:5

28. Даже в названиях Заветов и в противоположных направлениях чтения[5] Библия предстала как Янус.

29. Но суть истинного пути заключается в том, чтобы рассматривать противоположные стороны не как рядоположные, а во взаимном проникновении, как одно в другом.

30. Ветхое предвосхищает Новое (содержит Его в качестве Внутреннего, Невидимого), а Новое снимает ветхое (уничтожает для Себя и сохраняет для тех, кто следует букве). Ин. 5:39

31. Всё происходит в ЕДИНОЙ категории, которая есть ТЕЛО. Кол. 2:9, Ин. 1:14

32. Любое слово — и Слово Божие — заключает в себе и ветхое и Новое. Евр. 8:13

33. единица становится двоицей, двоица — Единицей на высшем уровне, Третьим. Еф. 2:14

34. Это Третье есть второе отрицание, отрицание раздвоения, Результат Анализа, Синтез, Свет Разума, Который приМИРяет положительный и отрицательный моменты; Ис. 52:7

35. Это — Дух, Положительное Единство Отца и Сына, Который на Пути к Отцу составляет с Ним негативное единство, противоположен Ему: Зах. 14:9, Ам. 5:18, Ам. 5:20

36.  Отец — порождающее, Сын — порождаемое;

Отец — всеобщее, Сын — особенное;
Отец невидим, Сын видим;
Отец — безусловное, Сын — обусловленное[6];
Отец благ, Сын не благ; Мк. 10:18
Отец не раскаивается, Сын раскаивается[7]; Чис. 23:19, 1Цар. 15:29, 1Цар. 15:35
Отец — абстрактное, Сын — конкретное;
Отец — чистое бытие, Сын — наличное бытие;
Отец безгрешен, на Сыне — грех; Ин. 1:29
Отец — бесконечное, Сын — конечное;
Отец — единое, Сын — многое (Церковь);
Отец — покой (Закон), Сын — движение (явление).

37. Путь к Жизни Разума, к Новому Миру лежит через Глобальный раскол, через Чистилище (4), через окончательное оскобление черепом (Голгофой) от проказы (3). Мф. 8:20, Иов. 2:8

38. Но долго ещё Фараон (Навуходоносор[8]) не будет отпускать, ибо чем более устремления к заповеди (4), тем более оживает грех (3). Рим. 7:9

39. Когда я вступаю в сферу страдания и испытываю жажду смерти как освобождения от греха, мне фарисеи подают свою закваску (уксус). Лк. 12:50, Рим. 6:7

40. Когда я уже вкушаю из чаши смерти, меня дух заблуждения хочет остановить на уровне получения хлеба (3) из буквенных камней (2). Мк. 10:38,39

41. Но не единым хлебом жив человек, а ТРИединым:

3) хлеб единый Мф. 4:4
4) слышание Слова[9]
5) Хлеб Жизни (Слово, ставшее Плотью). Втор. 8:3

42. Пятое Царство — это Воплощение (Реальность) Учения (Идеальности).



I.   0) аз
II.  Я. день Первый (дольнее)2

день Второй (служение горнему)4
день Третий (горнее)
день Четвёртый (преисподняя, жажда Горнего)78910111213141516171819202122
день Пятый (Горнее = Пятое Царство. Первое Небо)2425262728
день Шестой (Второе Небо)3031323334
день Седьмой (Третье Небо)363738394041424344454647484950515253545556

III.   8) Аз



сноски

  1. Без субботы Воскресение невозможно, ибо Оно наступает в последний день. Суббота — средство, Человек — Цель (суббота для Человека, а не наоборот). Новый Человек есть и Первый, и Последний.
  2. В Высшем Социуме — Гармония обоих (налог — для периферии, развёрстка — в Центре).
  3. в тело смерти.
  4. По Завету Духа (Второе Пришествие) Простолюдин становится Царём (во Плоти).
  5. Текст Библии читается изнутри наружу (противоположность правил чтения ивр. и греч.).
  6. Предельная обусловленность — прибитость рук и ног.
  7. От «казнь». Покаяние и наказание — одно (по-нем. Buße).
  8. Навуходоносор есть Фараон в мышлении (внутренние тенёта); Фараон есть Навуходоносор как внешняя тьма.
  9. = Духовная пища в качестве манны (1Кор. 10:3Исх. 16:14,15).



Pechat RVS.gif
Собор Святой Руси